慧远大法为己任，远越葱岭，西行求经，对基他经教也是极力推广和弘传，死后得到数朝帝王追封谥号
慧远以大法为己任，远越葱岭，西行求经，将禅修之法作了较为系统而全面的介绍大师自从道安法师受业以来，即以大法为己任，有感于江东地区经典未备，律藏残缺。居庐山后，即派遣弟子法净、法领等远越葱岭，西行...全文
慧远虽年事已高，但讲解谈论佛经却从未间断远公（慧远高僧）住在庐山（东林寺）时，虽然年纪已经老了，但讲解谈论佛经，从不间断。他的学生中有偷懒不用心的，远公说：“照射在桑榆间的夕阳之光（比喻年老），照理是照不...全文
慧远将佛教和政治结合，推动佛教的发展，主张佛性之说，在佛教界有非常大的影响，著有《沙门不敬王者论》等
慧远名重政界，将佛教和政治结合，推动佛教的发展，主张佛性之说慧远在庐山对佛教理论，继续进行了深入研究，而且有所发挥，使佛教和政治进一步结合起来，推动了佛教的发展。他主张佛性之说，认为佛的精神实体...全文
慧远南下荆卜居庐山，终生未能得与师傅相见，著《庐山东林杂诗》赏析，历尽艰辛，从西域带回《方等》新经二百余部
慧远告别道安，南下荆卜居庐山，终生未能得与师傅相见晋孝武帝太元三年（公元378年），前秦符丕围困襄阳，梁州刺史朱序留住道安不让外出（后来被符丕送往长安）。道安便遣散徒众到各地去传教。临行前，道安对弟子...全文
慧远唯师从道安，引佛典以外的书籍来比附说明佛理，巧驳道桓的“心无”义
慧远出身于仕宦家庭，师从道安，引佛典以外的书籍来比附说明佛理慧远本姓贾，出身于仕宦家庭。他从小喜好读书，十三岁时即随其舅父令狐氏游学于许昌、洛阳一带，读了大量儒家、道家典籍。《高僧传·...全文
慧远率众精进念佛，启建莲社，上品往生，享寿八十三岁及历朝谥号简介
慧远率众精进念佛，共期西方，启建莲社，上品往生，享寿八十三岁远公在庐山东林寺结莲社，率众精进念佛，共期西方。凿池种莲花，在水中立十二品莲叶，随波旋转，分刻昼夜作为行道的节制，称为莲漏。由于修行的理论...全文
慧远因听了《放光般若》而出家入庐山住东林寺，著有《不敬王者论》等流传后世
慧远二十一岁时因听了《放光般若》而豁然开悟，从而出家入庐山住东林寺慧远，俗姓贾。二十一岁往太行恒山（河北曲阳西北）参见道安，听讲《放光般若》，豁然开悟后，以为佛教远胜儒、道，遂从而出家。入庐山住...全文
慧远创建“阿弥陀佛”四字真经，谱写了以茉莉花为原型的佛乐《八段锦》
慧远依据《阿弥陀经》等创建“阿弥陀佛”四字真经为使广大信众更好的崇信佛法，慧远大师还依据《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》和《往生论》，创建了口念“阿弥陀佛”四字真经，即可往生...全文
慧远常欲总摄纲维，以大法为己任，著《沙门不敬王者论》五篇，阐述僧人不礼拜帝王的道理
慧远弘护佛法，尊严僧格，常欲总摄纲维，以大法为己任远公大师出家后，卓尔不群，发心广大，“常欲总摄纲维，以大法为己任”，精进为道，无时或懈，道念日纯。道安大师常常赞叹说：“使佛道流布中国的使命，就寄托在慧...全文
慧远率诸僧转《海龙王经》，为民祈雨，容貌威严，令人一见顿生敬畏之心，威神莫测
慧远道隆德盛，率诸僧转《海龙王经》，为民祈雨远公一生德业隆盛，饮誉遐迩。许多外国僧人都说震旦有菩萨大士应化，经常焚香礼拜，钦仰庐山。远公本迹，吾人难以测度（鸠摩罗什大师赞称为东方护法菩萨），然其威...全文
慧远曾派弟子法净、法领等西行取经，得到诸多梵本佛经，移译佛典，以极高的热情推动大乘各宗各派的弘传事业
慧远礼敬梵僧，曾派弟子法净、法领等西行取经，得到诸多梵本佛经东晋时代，佛法虽已不断地传入，然尚不完备，所以梵僧来华弘化者，仍然络绎不绝。远公感于法道有缺，曾派弟子法净、法领等西行取经，得到诸多梵...全文
慧远为免遭受战祸率弟子南下，客居荆州上明寺，将全部身心都奉献于道场，安然示寂于东林寺
慧远为免徒众遭受战祸亦率弟子数十人南下，客居荆州上明寺西元365年，由于时事动荡，随同道安法师等，到襄阳弘传圣教。晋孝武帝太元三年（西元378年），前秦兵围襄阳，道安法师为免徒众遭受战祸，于是分遣大众往...全文
慧远率领众弟子游庐山石门涧，是最早的“组团文化旅游”，他的高徒是“莲社”十八高贤之一，继承了道安祖师创立的大雁功法
慧远率领弟子三十余人游庐山石门涧，是最早的“组团文化旅游”慧远并不是专门从事山水文化的发展者。但是，由于他的人生的灿烂，便使得中国传统的山水文化浓烈的人生色彩更具有基因上的稳固性。东晋...全文
姚苌擒杀苻坚，大破慕容，定为国都，国号仍为大秦，史称后秦，以及受历史名人的高度评价
姚苌擒杀苻坚，大破慕容军，改长安为常安，定为国都，国号仍为大秦，史称后秦姚苌（330～393）羌族。字景茂。祖籍南安赤亭（今甘肃陇西西梁家营村红崖）。十六国时后秦的建立者，公元384～393年在位。羌族是一个古老的...全文
姚苌与苻坚谱写了一段人所称道的君臣佳话，姚苌自称大将军等称号背弃了苻坚
姚苌委罪于兄，与苻坚谱写了一段人所称道的君臣佳话前秦帝国可以说是成也羌人，败也羌人。打败羌军，让前秦在关中站稳脚跟，继而构建起强盛的帝国大厦；而前秦政权频临崩溃时，又是羌人给了它致命的一击，让...全文
姚苌病重去世，时年六十四岁，反回长安九年(394)七月，苻登攻后秦将军窦冲于野人堡，冲求救于姚苌。姚苌准备攻击，尹纬对姚苌说：“太子纯厚之称，著于遐迩，将领英略，未为远近所知。宜遣太子亲行，可以渐广威武，防...全文
姚苌置酒高会，进占泾水口战略要冲范氏堡，强渡渭河，屡战屡败，便向神灵相助以智谋取胜
姚苌屡战屡败，便向神灵相助以智谋取胜，苻登乃退白雀三年（386）十月，苻丕兵败被杀。十一月，苻丕的尚书寇遗奉苻丕之子渤海王苻懿、济北王苻昶从杏城来投奔苻登。苻登才得知苻丕的死讯，于是为苻丕发丧穿孝...全文
姚苌派使者向苻坚谢罪，不意被苻坚怒杀，新平弑主，为掩饰他杀死苻坚的行为，追谥苻坚为壮烈天王
姚苌派使者向苻坚谢罪，不意被苻坚怒杀，姚苌因害怕而逃往渭北太元九年(384)正月，前秦终于爆发内乱，慕容垂与丁零翟斌相呼应，重新树起燕国旗帜，史称后燕。二月，慕容垂引丁零、乌丸众20余万长驱进攻邺城，关...全文
姚苌讨伐敛岐被秦兵追赶，后投降前秦送往长安，截张天锡逃走之路，秦军克襄阳，俘守将朱序
姚苌与辅国将军王猛、陇西太守姜衡等人讨伐敛岐被秦兵追赶，后投降前秦送往长安太和元年(366)七月，姚苌与前将军杨安随辅国将军王猛进攻东晋荆州南乡郡(今河南淅川西南)。八月，将东晋汉水以北民万余...全文
姚苌率部请降于苻黄眉，苻坚即位后，以姚苌为扬武将，随苻坚在淝水之战中大败，反回长安
姚苌率部请降于苻黄眉，苻坚即位后，以姚苌为扬武将姚苌字景茂，姚弋仲第二十四子也。少聪哲，多权略，廓落任率，不修行业，诸兄皆奇之。东晋永和十二年(354)八月，姚襄在伊水(洛阳南)被东晋征西大将军桓温击败...全文
姚襄渡淮见尚归降东晋，与谢尚一见如故，因斩杀魏憬吞并了他的军队而结怨殷浩
姚襄为父发丧穿孝服，渡淮见尚归降东晋，与谢尚一见如故永和八年（352年），姚弋仲去世，姚襄秘不发丧，率六万户南攻阳平、元城、发干三城，攻克三城，斩杀掠夺三千多家，驻扎在碻磝津。任太原王亮为长史，天水尹赤为...全文
姚襄在《晋书·卷一百十六·载记第十六》史书中的记载，以及受历史名人的高度评价和家庭成员简介
姚襄受历史名人的高度评价杨亮：“神明器宇，孙策之俦，而雄武过之。”姚弋仲：“汝才十倍于闵。”张瓘：“姚襄、张平一时之杰。”姚苌：“吾不如亡兄有四：身长八尺五寸，臂垂过膝，人望而畏之，一也；当十万之众...全文
姚襄收拢散兵并尽力安抚照顾，重振精神，伊水兵败，受到重创，不听和尚智通的劝谏不幸战死关中
姚襄收拢散兵并尽力安抚照顾，重振精神意准备到河东以图取关右永和十一年（355年），流放之人郭斁等一千多人抓获了东晋堂邑内史刘仕向姚襄投降，东晋朝廷大受震动，任吏部尚书周闵为中军将军，沿江设防。姚襄...全文
姚襄雄健威武，又才多艺，任命持节，受民众敬爱，与冉闵大战，因未能擒获冉闵受父杖责
姚襄雄健威武，又才多艺，石祗在襄国即位称帝后任命姚襄为使持节，受民众敬爱姚襄十七岁时，身高八尺五寸，垂臂过膝，雄健威武多才多艺，明察善于安抚笼络人，故获得民众爱戴和敬重，众人并因此请求姚弋仲立姚襄...全文
虞喜发现的岁差虽晚于巴谷晚，但数据却更精准，求得岁差值为约五十年退一度，得出了太阳一周天并非冬至一周岁结论
虞喜专注对经典著作阐释和训注，发现“岁差”得出了太阳一周天并非冬至一周岁结论虞喜不愿做官，就在家中做学问，其“释《毛诗略》、注《孝经》、为《志林》三十篇”，主要还是偏重于对经典著作阐释和...全文