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人生真正的目的,中国人用一种单纯而显明的态度决定了,它存在于乐天知命以享受朴素的生活。
人生是一大谜!她们的悟性再清楚没有,她们很愿意终身只有一个人购买礼物给她。
人生是一出大趣剧，而我们人类仅仅是其中的傀儡，一个人把人生看得太认真，遵守图书馆章程太老实，服从“草地勿准践踏”的标牌太谨饬，常让自己上了当而给长老的同伴笑话。
人生是多么不确定,吾们倘知道了甚么足以满足吾们,便紧紧把握住它,有如暴风雨的黑夜,慈母之紧紧抱住她的爱子。
人生譬如一出滑稽剧。
人生某种基本关系像夫妇之间的关系,各个不同的国家民族之间,所差异的程度至微;远非如一般读了游历家的记述所想像的。
人生究有何种意义,何等价值,这个问题曾费尽了西方哲学家许多心思,错综纠纷,终未能予以全般之解释——这是从目的论的观点出发的天然结果,目的论盖认为宇宙间一切事物连同蚊虫和窒扶斯菌在内,都是为了人类的福利
人生和人类天性的圆熟的领悟，常为中国德性的理想;而从这个领悟，又抽绎出其他美质，如和平、知足、镇静、忍耐这四种美质即所以显明中国人德性之特征。
人生的大骗子不只两个，而实有三个：即名、利、权。
人生的标准在吾们是一种种族的思想,无言辞可表,无庸予以定义,亦无庸申述理由。
人人从实际的需要以及父母的教训自幼受了训练使互相容忍，俾适合于人类的相互关系。
人民之伟大，又足以制定精细之典礼，但也足以看待它作为人生一大玩笑，中国丧葬中的盛宴和余兴就近乎此类。
人民之伟大，又足以斥责恶行，但亦足以见怪不怪。
人民之欢迎他们，犹如小乌龟欢迎大乌龟之厚甲壳。
人民又足以细订弹劾官吏的完备制度，交通规则，公民服役条例，图书馆阅览章程，但又足以破坏一切章程制度条例，可以视若无睹，可以欺瞒玩忽，并可以摆出超越的架子。
人民又伟大足以发动不断之革命，但亦足以妥协而恢复旧有之政制。
人民而习驭于此种恋情诗歌之萎靡情绪，其被发表豪放质朴简短诗歌情绪之北方民族所征服，固为自然之结果。
人们须经过童年、成人和老年。
人们提出过各种的解释，其中最可相信的解释是：海棠是杜甫母亲的名字，他为避讳起见，故不提起。
人们虽由畏惧上帝和畏惧死亡的压迫中解放了出来，但还有许多人仍不能解除畏惧人们的心理，不管我们是有意或无意，在这尘世中一律都是演员，在一些观众面前，演着他们所认可的戏剧。
人们视白与黄为菊花的正色，对紫与红则视为变体。
人们迁入了公寓的三间一组的小房间仍不解何以总拦不住小孩子们好好住在家里。
人们能够欣赏竹树的纤细的轮廓，所以在绘画里也可以画上两三枝竹，或一枝梅花。
人们对那些伟大的古藤，那些盘绕着古树或石头的古藤，也是极为爱好的。
人们的爱美心理,不是受书本的教导,而是受社会行为之薰陶,因为他们生长于这个风韵雅致的社会里。