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纳妾制度提供了一种解决大龄婚问题的方式。
那种引颈前瞻徒然使人类在无效果和浪费的行动中过生活的哲学，它的遗毒或许比古今哲学中的全部玩世思想为害更大。
那种氛围非常像今天的盟国会议。
那一刻牛郎忘了放牛，而织女的心也从针线上飞了出去。
那也很难说究有多少事情是郑重其事的信仰，又有多少是游戏性质的幻想。
那些祝福敬献给祖先、父母和朋友。
那些直线，平面，圆锥形的广博的应用，仅够刺激吾们，从未能赋予美的生气。
那些与中国有联系并亲眼目睹过伟大帝国并在里面生活过的部落很尊崇中国，如同在四。
那些小的诸侯国已被大国兼并。
那些伟大王朝如周朝、汉朝和唐朝选定的都城都在西北的西安。
那些通过这些考试成绩为优或良的人（类似学士学位）才有资格参加省试。
那些社会上的巨头——他们是中国报纸上时常浮露其尊容的活动人物——他们对于慈善事业不仅一诺千金,往往轻松地捐个十几万块钱给一个大学或市立医院,这种捐赠,其实不过将其自人民掠夺而来的金钱返还于人民。
那些人一边摇着用长长的丝绸般马尾制成的蒲扇一边轻轻地梳理自己的胡须，沉浸在艺术、现实与人生目的以及人生虚空的玄谈中，这非常流行。
那些仆人揩揩东家的油水,不过在帮助他东家返还金钱于人民,而他们的揩揩油水是有着清楚的心意的。
那些代表出席会议时带着全副武装的卫兵，以防有人背信弃义。
那些粗鲁的黄色手指会塑造出愉快而和谐底形象，而高颧骨的上面，从杏形的眼睛里闪出温和的光线，很愉快的凝集于细腻的姿容上面。
那位方丈曾立誓说终生不再走过某一座桥，可是有一天，当他和他的朋友送陶渊明回家时，他们谈得非常高兴，大家都不知不觉地走过了那桥。
那是到处一样的习惯,且喝茶不致有毒害的后果,除掉少数的例外,像作者的家乡,有喝茶喝破了产的,不过喝茶喝破产只因为他们喝那十分昂贵的茶叶。
那时他的哥哥已死，但他的目的仍算达到，因为果然有一个侄子可继香烟了。
那时所有文人，流风所披，或则极端粗野，或则极端荒淫，或则极端超俗。
那时北京还是一座新的城市，是蒙古帝国的宏伟巨大的首都。
那么宗教的衰落可也就是由于理智的本身而开始？桑塔耶讷曾说，宗教衰落是由于推理过多，不幸，这种宗教历来已不是在幻象中所表现出来的智慧，而只变成了推理过多的迷信。
那么实际生活上,女人究并未受男人之压迫。
那么就是贾母缠了一双足,隐居深闺,有什么关系呢?那些看门的和管家的男性仆役,固天天跑腿,绝非贾母可比。
那么婚姻上有什么不对,保护母性又有什么不对?结合了家庭,女人们踏进了归宿的窝巢。