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例如白菜必须与鸡或肉类共烹才有好的滋味,那时鸡肉的滋味渗入白菜,白菜的滋味渗入鸡肉,从此调和原则引申,可以制造出无限的精美混合法。

例如:中国的夫妻之间的关系和西方的夫妻关系,根本上没有什么很大之分别。

立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。

历史所予吾人之解答,极为清楚而确凿。

历史上任何时期,当人类智力能领悟自身之空虚、渺小、愚拙、矛盾时,就有一个大幽默家出世,像中国之庄子,波斯之喀牙姆(OmarKhayyam),希腊的亚里斯多德,雅典民族倘没有亚里斯多德,精神上不知要贫乏

历史上复遗传下来一种宝贵的普遍法式——文字,它用至为简单的方法,解决了中国语言统一上之困难。

历史记载,在一次远离都城咸阳数百英里的巡游中,秦始皇死于一次伤风。

里面没有高层楼房,但是屋顶非常高大,地基和平台高处距地平面十步,大理石围墙宽二步。

李密庵在他的《半半歌》里把这种生活理想很美妙地表达出来:看破浮生过半,半之受无用边。

李笠翁自称他是蟹奴,因为蟹具味香色三者之至极。

李笠翁说:欣赏兰花的最好办法,不是把它们放在各房间中,而是只放在一个房间中,使人们进出的时候享受它们的香味。

——李笠翁《闲情偶寄·种植部》我们又在他的谈论妇女衣衫一节中,获睹他的慧心的观察:妇人之衣,不贵精而贵洁,不贵丽而贵雅,不贵与家相称而贵与貌相宜。

——李笠翁《闲情偶寄·颐养部》待人们懂得李笠翁所讲的睡眠的艺术,那时人们才不愧以文明自负。

——李笠翁《闲情偶寄·声容部》于是李笠翁接着大事赞扬玄色之功用,因为玄色是他所嗜爱的颜色,所以他说,玄之为色,其妙多端,面白者衣之,其面愈白,面黑者衣之,其面亦不觉其黑;年少者衣之,其年愈少,年老者衣

李白——中国最伟大的诗人之一,在他身上大概也有外族血统。

李白在《春夜宴桃李园序》一篇赋里,有着两句名言:浮生若梦,为欢几何?王羲之在和他的一些朋友欢宴的时候,曾写下《兰亭集序》这篇不朽的文章,它把人生不再的感觉表现得最为亲切:永和九年,岁在癸丑,暮春之初,

李白以其浪漫恬淡的情绪令人愉悦,但吾人遂不以幽默称之。

李白是一个完完全全的新人。

李白和王维都出生于西北,那里种族的混和最为活跃,不过吾们对此仍缺乏更适宜的系统论据耳。

黎总统是一位凶刻的实体论者而不自知,可是他所说的,比较他所知道的来得聪明,因为他直接说出了中国现代史上的经济背景。

离朱频住地半英里远的阜成门外有一个休闲公园,普通的市民去那里娱乐。

老子在他的《道德经》里始终看重不雕琢的石头,让我们不要干犯大自然吧,因为最优越的艺术品,和最美妙的诗歌或文学作品一样,是那样完全看不出造作的痕迹的作品,跟行云流水那么自然,或如中国的文艺批评家所说的那

老子曰:天无语。

老子曰:圣人夫唯不争,故天下莫能与之争。

老子曰:道可道,非常道。

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