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他显然是一个极简朴地去过生活，而且鄙视世欲功名的人。
他为什么不再继续去做他的哲学理论呢？他为什么要像你、我，或隔壁的嫂嫂那样，把手按在面颊上呢？患着消化不良症的诗人为什么不信世上有所谓乐观呢？他为什么不再唱歌了？但一旦内脏工作恢复而不骚扰他的时候，他便
他为什么不让上帝得一些安宁呢？从前有一个中国学者，他不信佛教，但他的母亲则很相信。
他说有一个年纪已七十八岁的老妇人对他说：“回溯过去的七十八年中，每想到我所做的错事时，我还是觉得快乐的；不过又想到我的愚蠢时，我甚至到今天还不能饶恕我自己。
他说我们对唯物主义观念的偏见乃是一种外表观察者的偏见。
他说他自己是“一个唯物主义者——也许是仅存的唯物主义者”，可是，我们都知道在现代他或许是一个最可爱的人物。
他说话时很慢，一个字一个字地吐出来。
他说：“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。
他说：“大人者，不失其赤子之心者也。
他说，以他的法力他能够跑到天地的尽头，如做到了，应实授他“齐天大圣”的名号，如不能的话他便情愿一辈子屈服。
他手里拿着一张游览地点程序表，到过一处，即用铅笔划去一个名字。
他是一个不愿被骗的人。
他使哲学有放弃空中楼阁而回到生活本身的可能。
他生活在世界中，但也是出世的。
他生活、活动于这个社会单位之内，而为其中的一个生物。
他如真心钦佩一个诗人时，他必会说出他钦佩的理由。
他如已有白须的话，那就更为好看。
他如失德，我们可以杀他的头，在历代的兴衰中，被人砍去脑袋的皇帝已不知道有多少个，这就破除了我们的皇帝乃是神圣的或半神圣的念头。
他如将宗教照目前的形式下定义必会愕然无措。
他跑到宝阁，才知道他是最先光临的贵客。
他能说出这种话来，也可想见他是一个多么贤明，多么和蔼的老人家啊！一个人大便通畅，就觉快乐，否则就会感到不快乐。
他们只把握人生，提出一个最简单的问题：“我们怎样地生活？”西洋哲学在中国人看来是很无聊的。
他们之间的意见越是参差，越是一致地以为人类必须有智慧和过着幸福生活的勇气。
他们正好似在家时一般，在旅行时也是受月份牌和时钟的指挥的。
他们在真理出丧时所唱的挽歌就是：“我是完全对的，而你则是完全错误的。