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摄照的工艺实在粗糙的很，又未经照相专家照例应有的修改。
稍有新颖议论，超凡见解，即诬为悖经叛道，辩言诡说为朝士大夫所不齿，甚至以亡国责任，加于其上。
稍静一下，又来奋斗，或者脱钩而去。
上曰：卿苦疑彦卿何也？朕待彦卿至厚，彦卿能负朕耶？王曰：陛下何以能负周世宗？上默然，遂中止。
上星期纽约《泰晤士报》长篇社论，痛斥和平家及中立家，题为《美国之袖手旁观》，谓美国今日失掉国际领袖地位，及比京会议之失败，皆由此辈和平家所致。
上文已经说过，中国二千五百年来的思想，无论如何变化，千锤百炼，不离其宗，总是实践第一，这才是东方思想的本来色彩。
上面只有几个字，比基督教的墓碑的字更少。
上面的文章可以说是现在中国的小品文的一个好例子。
上段所引，即见于世界书局学生新尺牍。
上帝以人有缺点而加以惩治，正如人类制定法规，以惩治虫蛆蚂蚁，或使其悔改赎罪，同样荒谬无据。
上帝不是一个公程式，永生并非一个三段法，善恶美丑都无法衡量，无法化验。
上不听。
上边已经说过，我幼时是很快乐自在的。
善诙谐者，自出机智。
善恶报应，以及代人赎罪之价值与必要等观念，皆因科学与近代知识之进步而变更了。
讪笑嘲谑，是自私，而幽默却是同情的，所以幽默与谩骂不同。
珊瑚、莺莺、锦罗、雪蕊、紫薇、环儿、陈三、陈妈、华大嫂又为宾中之宾。
厦门是道光二十九年中国五口通商后开放给西洋人传教的一个都市。
厦门距漳州约三十五英里，沿新筑的汽车道坐汽车本来一时半可达。
沙利巴亚……暹逻……安南……沙里巴亚……这些字好像圆滑的大理石珠子一颗一颗的从他的嘴里滚了出来。
三月中旬，拟赴伦敦，英人同情中国，想精神上较痛快也。
三月来美国华侨所捐已达三百万余元，洗衣铺饭馆多按月认捐多少，有洗衣工人将所储三千小币（值五分者）全数缴交中国银行，精神真可佩服。
三月初动手，写了二百六十页，忽然于五月初一夜在床上作起序来，乃觉今是昨非，将前稿尽行毁去。
三星期前，我们雇了一个新来洗衣的老妈，从此厨房里又翻一新花样了。
三位都是与宇宙俱来，不是创造的，而耶稣独是神父所生。