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三天之内，便完全把那种怪痒克复消灭了。
三十年来常怀此志，民国五十五年，退隐台北，七载辛勤，始偿素愿，受举大旨如下。
三十多年来我唯一的宗教乃是人文主义：相信人有了理性的督导已很够了，而知识方面的进步必然改善世界。
三本中国小说的英译）一九五一年JohnDay出版。
三百篇中《唐风》之无名作者，在他或她感觉人生之空泛而唱子有车马，弗驰弗驱，宛其死矣，他人是愉之时，也已露出幽默的态度了。
三、中国人不注重逻辑，尤不喜爱抽象的术语。
三、定辞——定辞是本书的基要工作，目的为定单音组及多音组的辞语（WORDS）及其文法词类。
三，美国总统国务卿之政策，为上议员及中立家、和平家所制肘。
赛珍珠对收养美国父亲韩国母亲生的孩子，很感兴趣，后来又收养印度婴儿。
赛珍珠懂中国话，说得也流利，她父亲曾在中国做传教士，她是随同她父亲Knickerbocker在中国生活，先是在安徽，后来到南京，她算是在中国长大的。
赛珍珠把《水浒传》翻成英文时，并不是看着原书英译，而是听别人读给她，而边听边译的，这种译法我很佩服。
萨特坐在一把椅子里，我们大家都坐在地板上。
萨特否认人生有何意义，但却力言我们为何而生活，以何为目的，全由我们自己决定。
若在往日，小孩在人前淘气，或在学堂玩笑，都要挨鞭杖，即使学生在课室看见一只蝴蝶，喝声好看，都要遭先生白眼一下。
若与那样的剧变相比，现在这个世界还是个太平盛世呢。
若有一场大洪水时，那道桥不是被冲走就是要修理。
若有西洋人以铁观音之味为不甚明显强烈，必先加以牛奶而次加以白糖，那简直是没有喝铁观音的资格。
若有人问我何不以身作则，我只能回答：幽默之事不能勉强的。
若要研究幽默学理的人们可去看看哲学家柏格森的LeRire、文学家GeorgeMeredith：EssayontheIdeaofComedyandtheUsesoftheComieSpirit，及心理学
若想把高地和低地的观点说明，我最好是从《赖柏英》第九十五页引用几句了。
若西人百万富翁之青年子弟，一年渡大西洋四次，由巴黎而南美洲，而尼司，而纽约，而蒙提卡罗，实际上只在躲避他心灵的空虚而已。
若是有人求他写一封介绍职业的信，他立刻就写。
若是他真不念书，一味顽皮，那就不同。
若是根据西方的语言学来说，认为只有一个版本才正确，是很武断的。
若是到附近的地方去郊游，我们就到莱比锡的Denlsmol。