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性虽本善，而不可以无省察矫揉之功。
性善说者曰：你是好人，我也是好人，此妾妇媚语也。
性恶说者曰：你是坏人，我也是坏人，此志士箴言也。
幸哉！我只懂八股而不懂科学也！如果我懂了科学，恐怕今日尚在朝朝日日地喊：达尔文圣人也，斯密士圣人也，孟德斯鸠圣人也，墨索里尼，希特勒，无一非圣人也。
辛亥十月，张列五在重庆独立，任蜀军政府都督，成渝合并，任四川副都督，嗣改民政长。
心体即是性，这是阳明自己下的定义。
心理变化，循力学公例而行。
心地隐微之际亦知之，交谊之深可想。
写文字，全是兴趣，兴趣来了，如兔起鹃落，稍纵即逝。
写此类文字与讲考据不同，乃是心中有一种见解，平空白地，无从说起，只好借点事物来说，引用某事某说，犹如使用家伙一般，把别人的偶尔借来用用，若无典故可用，就杜撰一个来用，也无不可。
像顺这一伙人，要攻击我，我倒毫不睬他，最怕的是他廖圣人酸溜溜说道：‘这笔款似乎可以不支吧。
想慧生兄读之，当亦掀髯大笑，满饮数觞也。
相好的朋友，劝我不必再登。
相传凡人的颈子上，都有一条刀路，刽子手杀人，顺着刀路砍去，一刀就把脑壳削下。
现在全世界纷纷扰扰，就是几部死不通的文章酿出来的。
现在列强压迫弱小民族，苛虐情形，较诸嬴秦，有过之无不及，嬴秦亡国条件，列强是具备了的。
细绎朱子之意，小孩抢母亲口中糕饼是人心，爱亲敬兄是道心，人心是气，是人欲，道心是性，是天理，人心是形气之私，道心是性命之正。
细绎朱子之意，等于说，我想为圣为贤，人心即把货与色藏起，我想吃饭，抑或想“男女居室，人之大伦”，人心就把货与色献出来。
昔人云“文章报国”。
昔人谓：“文王周公，繁易，彖辞爻辞，取其象，亦偶触其机，假令易，而为之，其机之所触少变，则其辞之取象亦少异矣。
昔人说：王学末流之弊，至于荡检逾闲，这就是用致良知的方法，把厚黑学致出来的原故。
西湖山色好，莫让老僧看。
物者何？母亲口中糕饼是也。
吾因续老子之语曰：“下下士闻道则大骂，不骂不足以为道。
吾国二千余年以来，除汉之文景、蜀之诸葛武侯、明之张江陵而外，皆是反对派执政，无怪乎治日少而乱日多也。