作者：侬智高
侬智高在出征之前也做了备退的打算，他和侬夏诚建立联系，找到退路
侬智高退出邕州后，狄青如何行动，史传不一。有的说其部下建议穷追，狄青却“以为趋利乘势入不测之城，必非大将事，”故未采纳；有的则说狄青遣“裨将于振追之，过田州，不及而还；”民间传说与方志不甚相同。
侬智高在失败之前，作过长远打算；用厚赠、联姻等办法，同“西接大理、地多善马”的特磨寨酋长侬夏诚建立联系，并在该处筑宫备退。归仁铺战败后，侬智高即携其母、弟、妻、子落脚特磨。智高母阿侬到特磨寨后，在侬夏卿胁作之下，收余部三千多人，习骑练战，企图再同宋朝作战。但新任的邕州知州肖注“帅师往讨，获一裨将。引至卧内，与之语，具得贼（指侬智高）情。”军事机密泄露了，依附侬智高的西山六十族族人也被余靖派去的杨元卿间离了，侬智高留下亲人，“自将兵五百及其六妻六子奔大理国，欲借兵以攻诸侯。安道（即余靖）使元卿等十人发诸侯陈充等六州兵袭特磨寨，杀押衙，获其母、弟、子以归。”其时阿侬年高六旬有余，侬智高之弟侬智光二十八岁，长子侬继封十四岁，另一儿子侬继明八岁。时为皇佑五年十二月。
关于侬智高身亡的时间、原因及地点都大有不同
抓到阿侬等人后，余靖欲处以酷刑，烹杀解恨，然广西转运司怀疑当地少数民族妄执冒充领赏，于是余靖摒弃故欲，上奏请将阿侬等解往京师囚禁，待擒获侬智高后，再辨其母等真伪。宋廷批准了这个奏请。宋仁宗至和初年（1054－1056年），侬智高的亲人们被槛至北宋京城。过了几个月的监狱生活，仍智光身染神经疾，殴打守兵，企图越狱。有人认为“养之无用，请戮之，”宋仁宗愤怒地回答：“余靖欲存此以招智高，而卿等专欲杀之耶？”此后大臣们再也不敢提及此事。而亲自缉获阿侬等人的杨元卿，本想入京分食阿侬之肉以泄忿，但宋廷却因阿侬通晓少数民族语言，要杨元卿“若孝子之养亲”般地侍候阿侬。气得他多次向上司“涕泣求归”，终未得到允许。
侬智高后事如何？壮族民间传说大都以其身亡结束，但致死原因、时间、地点各异。 《文献通考》、《宋史》则各有相戾之载，既云“智高不知所终”，“其存亡莫可知也”，又说“侬智高败奔大理， 其国捕之以闻，”“（肖注）募死士使入大理取智高，至则已为其国所杀，函首归献。” 从现有资料看，侬智高死于大理较可信，宋人李焘的《续资治通鉴长编》、曾巩的《隆平集》、苏辙的《龙川别志》、明人陈邦瞻的《宋史纪事本末》、王守仁的《泗城土府世系考》、清人毕沅的《续资治通鉴》 等都执此说。 不久前在云南大理五华楼发现的《故大师白氏墓碑铭并序》为之提供了有力的证据。据司马光《百官表·大事记》载，侬智高遇害时间为至和二年四月。推知其享年三十一岁。
侬智高既已见诛， 以其母、弟、子诱降的对象不复存在，宋廷乃于至和二年六月乙巳（1055年7月15日）并戮之。