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所见
【所见的拼音】
所见 : suǒ jiàn/xiàn
【所见的意思】
1.看到的。 2.犹见解;意见。
【用所见造句】
我常存着这样的一个希望：这一次
所见
的赛会，比前一次繁盛些。
就我现今
所见
的教孝的图说而言，古今颇有许多遇盗，遇虎，遇火，遇风的孝子，那应付的方法，十之九是“哭”和“拜”。
一者因为这些书都不是我幼小时候
所见
的那一部，二者因为我还确信我的记忆并没有错。
“对空策”汉代以后科举考试时，用有关政事、经义的问题作题目，命应试者书面各陈
所见
，叫做对策。
其时嵇康就问他：“何所闻而来，何
所见
而去？”钟会答道：“闻所闻而来，见
所见
而去。
我所要说的几句话陶元庆君绘画的展览，我在北京
所见
的是第一回。
际兹一发千钧，全国国民宜各立所志，各尽所能，各抒
所见
，余也不才，谨以战犬问题商诸国人。
这两年中，虽然没有极出色的创作，然而据我
所见
，印成本子的，如李守章的《跋涉的人们》②，台静农的《地之子》③，叶永秦的《小小十年》前半部，柔石的《二月》及《旧时代之死》④，魏金枝的《七封信的自传》⑤，刘
所以梁先生的“零星”，是将他
所见
的杂感的罪状夸大了。
就我
所见
的而论，卢那卡尔斯基的《被解放的堂·吉诃德》，法兑耶夫的《溃灭》，格拉特珂夫的《水门汀》，在中国这十一年中，就并无可以和这些相比的作品。
然而，我也愿意于社会上有些用处，看客
所见
的结果仍是火和光。
这是不错的，但在我们
所见
的无产文学理论中，也并未见过有谁说或一阶级的文学家，不该受皇室贵族的雇用，却该受无产阶级的威胁，去做讴功颂德的文章，不过说，文学有阶级性，在阶级社会中，文学家虽自以为“自由”，
其话本曰《京本通俗小说》，全书不知凡几卷，现在
所见
的只有残本，经江阴缪氏影刻，是卷十至十六的七卷，先曾单行，后来就收在《烟画东堂小品》之内了。
清乾隆中，黄易掘出汉武梁祠石刻画像来⑦，男子的胡须多翘上；我们现在
所见
北魏至唐的佛教造像中的信士像⑧，凡有胡子的也多翘上，直到元明的画像，则胡子大抵受了地心的吸力作用，向下面拖下去了。
还有一个中国人，——我称他什么呢？上海的文学家罢，——说他
所见
的《娜拉》是和现译本不同，娜拉终于回来了。
我
所见
的外国名伶美人的照相并不多，男扮女的照相没有见过，别的名人的照相见过几十张。
我在S城
所见
的曾大人之流，都不过六寸或八寸，而且挂着的永远是曾大人之流，也不像北京的时时掉换，年年不同。
经史上
所见
骂人的话，无非是“役夫”，“奴”，“死公”⑧；较厉害的，有“老狗”，“貉子”⑨；更厉害，涉及先代的，也不外乎“而母婢也”，“赘阉遗丑”罢了！还没见过什么“妈的”怎样，虽然也许是士大夫讳而不录
乃剏就
所见
书传，刺取遗篇，絫为一袠。
钱泰吉《曝书杂记》：平湖家梦庐翁天树，笃嗜古籍，尝于张氏《爱日精庐藏书志》眉间，记其
所见
，犹随斋批注《书录解题》也。
翁下世已有年，平生
所见
当不止此，录之以见梗概。
与王楙
所见
本同。
盖较王楙
所见
之缮写十卷本，卷数无异，而实佚其一卷及两半卷矣。
然……与王楙
所见
本同。
今但会集丛残，稍益以近来
所见
，并为一卷，缀之末简，聊存旧闻。
这歌舞为一人
所见
，便解愁释闷，为万民
所见
，便天下太平。
据我
所见
，北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。
这恐怕不能说是“英雄
所见
略同”罢。
这就是机关枪！也是我
所见
的惟一的创作。
“何所闻而来，何
所见
而去”语见《世说新语·简傲》，是三国时魏文学家嵇康对来访的钟会表示简慢的话。
真不知是“何所闻而来，何
所见
而去”，然而又心怀不满，骂他的莫名其妙的对象曰“妈的”！但是，那吐唾沫和大叫一声的人，归根结蒂还是大人物。
“海宁观潮”海宁在浙江省钱塘江下游，著名的铁塘江潮以在海宁
所见
最为壮观，每年中秋后三日内潮水最高时，前往观赏的人很多。
看看报章上的论坛，“反改革”的空气浓厚透顶了，满车的“祖传”，“老例”，“国粹”等等，都想来堆在道路上，将所有的人家完全活埋下去，“强聒不舍”，也许是一个药方罢，但据我
所见
，则有些人们——甚至于竟是青
这回在北京的演讲和募捐之后，学生们和社会上各色人物接触的机会已经很不少了，我希望有若干留心各方面的人，将
所见
，所受，所感的都写出来，无论是好的，坏的，像样的，丢脸的，可耻的，可悲的，全给它发表，给大家
要是当真这样，那大半是“英雄
所见
略同”的，后人总不至于以为刻薄罢。
诗歌小说虽有人说同是天才即不妨
所见
略同，所作相像，但我以为究竟也以独创为贵；历史则是纪事，固然不当偷成书，但也不必全两样。
她的姓名第一次为我
所见
，是在去年夏初杨荫榆女士做女子师范大学校长，开除校中六个学生自治会职员的时候。
所谈的道理是“我以为”的道理，所记的情状是我
所见
的情状。
我于此道向来不留心，
所见
过的旧记，只有《礼记》里的所谓“八珍”，《酉阳杂俎》里的一张御赐菜帐和袁枚名士的《随园食单》。
但《三藏法师取经记》及《诗话》两种，
所见
的却是罗氏影印本，纸墨虽新，而字体和缺笔是看得出的。
尊者造论，虽以正法为心，譬故事于树叶，而言必及法，反多拘牵，今则已无阿伽陀药，更何得有药裹，出离界域，内外洞然，智者
所见
，盖不惟佛说正义而已矣。
宋人刻本，则由今
所见
医书佛典，时有图形；或以辨物，或以起信，图史之体具矣。
我们进小学校时，看见教本上的几个小图画，倒也觉得很可观，但到后来初见外国文读本上的插画，却惊异于它的精工，先前
所见
的就几乎不能比拟了。
他最爱刻印含有革命底内容的版画的连作，我
所见
过的有《汉堡》《抚育的门徒》和《你的姊妹》，但都还隐约可以看见悲悯的心情，惟这《士敏土》之图，则因为背景不同，却很示人以粗豪和组织的力量。
别国的译本，在校者
所见
的范围内，有德，日的两种。
但目前的中国，真是荆天棘地，
所见
的只是狐虎的跋扈和雉兔的偷生，在文艺上，仅存的是冷淡和破坏。
近来虽听说俄国怎样善于宣传，但在北京的报纸上，
所见
的却相反，大抵是要竭力写出内部的黑暗和残酷来。
但于你所举的几种，也曾略略一翻，只是似乎本子有些两样，例如我
所见
的《抱朴子》外篇，就不专论神仙的。
但以我在大前年的时候，
所见
到的这篇东西的译稿，像与这里所说的情形，稍有出入；先生，让我在下面说出了吧。
先生这样的意见，或者是别有
所见
而云然。
文学上
所见
的常有新主义，以前有所谓民族主义的文学也者，闹得很热闹，可是自从日本兵一来，马上就不见了。
然而，做人是总有些危险的，如果躲在房里，就一定长寿，白胡子的老先生应该非常多；但是我们
所见
的有多少呢？他们也还是常常早死，虽然不危险，他们也胡涂死了。
我幼时并没有见过《涌幢小品》；回想起来，
所见
的似乎是《西湖游览志》及《志余》，明嘉靖中田汝成作。
而历来
所见
的农村之类的景况，也更加分明地再现于我的眼前。
故终疑肱为高氏，而史阙有间，不能得其祖父之名，姑识
所见
于后，以俟深于史者更考焉。
然
所见
天物，非必圆满，华或槁谢，林或荒秽，再现之际，当加改造，俾其得宜，是曰美化，倘其无是，亦非美术。
这样奇妙的音乐，我在北京确乎未曾听到过，所以即使如何爱国，也辩护不得，因为他虽然目无
所见
，耳朵是没有聋的。
我
所见
过的是这几种——一，《理想》，木刻八十三幅；二，《我的祷告》，木刻一百六十五幅；三，《没字的故事》，木刻六十幅；四，《太阳》，木刻六十三幅；五，《工作》，木刻，幅数失记；六，《一个人的受难》，木
最近在广告上
所见
的，有像所谓两头蛇似的两头四手的胎儿，还有从小肚上生出一只脚来的三脚汉子。
但据我
所见
，这些“批评家”中，一面要求着“好的翻译”者，却一个也没有的。
【所见诗词名句】
以其
所见
者真，所知者深也。
然海内郡县
所见
寥寥，独兹百八聚于一区，厥义未必无谓。
常朝之外，即文华、武英二殿，仿古内朝之意，大臣三日或五日一次起居，侍从、台谏各一员上殿轮对；诸司有事咨决，上据
所见
决之，有难决者，与大臣面议之；不时引见群臣，凡谢恩辞见之类，皆得上殿陈奏。
翻然敛翼，宛将集兮，忽何
所见
，矫然而复击。
盖亭之
所见
，南北百里，东西一舍。
古之人不余欺也！”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之
所见
闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。
今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其
所见
，如兔起鹘落，少纵则逝矣。
其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；
所见
不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。
其
所见
山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。
书避乱
所见
女子，末有埋冤姐姐，衔恨婆婆语，极俚。
所见
既可骇，所闻良可悲。
吾以
所见
所闻考之，而其可必也审矣。
余
所见
庐山一两池，初不可近，渐入颇觉奇赏，因用其声用其韵试为之银河下若木。
予
所见
者，《徐文长集》、《阙编》二种而已。
王氏姊非能造作谓长吉者，实
所见
如此。
不数十步，回望女与羊，俱亡
所见
矣。
苍然暮色，自远而至，至无
所见
，而犹不欲归。
出门何
所见
，春色满平芜。
尽日空濛无
所见
，雁行斜去字联联。
月明何
所见
，潮水白茫茫。
惜哉抱
所见
，白黑未及分。
惜哉抱
所见
，白黑未及分。
僧言古壁佛画好，以火来照
所见
稀。
入门无
所见
，冠履同蜕蝉。
所见
背时情，闲行亦独行。
升平不可纪，
所见
是闲人。
背后何
所见
？珠压腰衱稳称身。
同时亦
所见
，异路无相招。
远入青山何
所见
，寒花满径白头人。
二年流窜出岭外，
所见
草木多异同。
后心诮前意，
所见
何迷蒙。
比之昔
所见
，珍怪颇更加。
东南我
所见
，北可计幽荒。
东南我
所见
，北可计幽荒。
前赏逾
所见
，后来道空存。
人人异
所见
，各各私所遍。
苍然暮色，自远而至，至无
所见
，而犹不欲归。
纵令误
所见
，亦贵本相规。
兵兴向十年，
所见
堪叹哭。
独行备艰险，
所见
穷善恶。
升平不可记，
所见
是闲人。
隔楼
所见
对望终日其媪若厌者遂下帘以蔽之织湘江一片波纹，窣下闲愁，隔断诗魂。
书
所见
鬓鸦，脸霞，屈杀将陪嫁。
东湖
所见
东风深处有娇娃，杏脸桃腮鬓似鸦。
（有弃妇泣于路隅，因书
所见
。
考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人
所见
，似是其子孙，非秦人不死者也。
春日书
所见
蔷薇径，芍药阑，莺燕语间关。
书
所见
鬓鸦，脸霞，屈杀将陪嫁；规模全是大人家，不在红娘下。
惊，何处棹歌声？三月三日书
所见
舣画船，驻丝鞭，问谁家丽人簇管弦？柳媚芳妍，花比婵娟，风韵出天然。
东湖
所见
东风深处有娇娃，杏脸桃腮鬓似鸦。
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所到之处
所剩无几
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所及
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所后
所向
所向克捷
所向披靡
所向无前
所向无敌
所向皆靡
所向风靡
所善
所图
所图不轨
所在
所在地
所在多有
所在皆是
所处
所天
所央
所如
所子
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