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为比
【为比的拼音】
为比 : wéi/wèi bǐ
【为比的意思】
1.犹相比较。
【用为比造句】
但明白的读者们并不相信它，因
为比
起这种纸上的新闻来，他们却更切实地在事实上看见只有从帝国主义国家运到杀戮无产者的枪炮。
天下事尽有小作
为比
大作为更烦难的。
战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以
为比
死了的战士更英雄。
山羊很少见；听说这在北京却颇名贵了，因
为比
胡羊聪明，能够率领羊群，悉依它的进止，所以畜牧家虽然偶而养几匹，却只用作胡羊们的领导，并不杀掉它。
虽然高尚的文人学士或新闻记者们将他们看作异类，以
为比
自己格外奇怪，可鄙可嗤；然而从我这几年的经验看来，却委实不很特别，一切脾气，却与普通的同胞差不多，所以一到经手银钱的时候，也还是照例有一点借此威风一
但待到看见印成的《现代评论》的时候，我却又决计将它登出来，因
为比
那挂在那边的尾巴上的一点详得多，但是委屈得很，只能在这无聊的《莽原》上。
现在这现象并且已经见于商人和工人里面了，但这乃是人们的生活不能顺遂的结果，应该以饥民的掘食草根树皮
为比
例，和富户豪家的纵恣的变态是不可同日而语的。
“漂亮的好小姐呀，是少爷的好一对儿！”什么话呢？就是《诗经》的《国风》里的东西，好许多也是不识字的无名氏作品，因
为比
较的优秀，大家口口相传的。
这我却无从判别是非，但也许著者并不高傲，而一般人士倒过于谦虚，因
为比
真价装得更低的谦虚和抬得更高的高傲，虽然同是虚假，而现在谦虚却算美德。
你可能没见过这种仪器：它是一根玻璃浮子，下端盛有铅粒，外面有刻度；放进被测液体，刻度所示
为比
重。
不过张勋和康有
为比
较起来，觉得康有为又好一点，因为他是一个文人，当然温厚可亲一点。
后来离钢琴的苦难渐渐远了，也还听了一些交响乐，（大都是留声机上的，因
为比
较短）总嫌里面慷慨激昂的演说腔太重。
跳舞是“脚谈”，本来比麻将、扑克只有好，因
为比
较基本，是最无妨的两性接触。
张静摇摇头，对自己说：女人，她们是爱情的形式主义者，只会要求一些空壳子……二十岁的张静，一向自认
为比
同班同学早熟。
过年厨房里买了一只狗，烹狗肉吃，因
为比
猪肉便宜。
我当心的去爱别人，因
为比
较不会泛滥。
她期待拥挤的宿舍能给她家的感觉——虽然她并没有一个真正的家作
为比
对，但想像力可以弥补感觉上的空缺。
跳舞是脚谈，本来比麻将、扑克只有好，因
为比
较基本，是最无妨的两性接触。
次青之事，弟所进箴规，极是极是，吾过矣！吾过矣！吾因郑魁士享当世大名，去年袁翁两处，及京师台谏，尚细疏保郑为名将，以为不妨与李并举，又有郑罪重，李情轻，暨王锐意招之等语，以
为比
前折略轻，逮②拜折之名，
可是，绮姊，你看来我这如意算盘打得通么？或者你反要觉得我这想念是太空浮了罢？这是关系着几个人将来生活问题的，我以
为比
什么柳遇春或是父亲那方面，更加重要。
他们以为最没有魅力的是：自以
为比
男人聪明，野心勃勃，爱饶舌，服饰笨拙，不整洁，在公场所高谈阔论与矫揉做作的女人。
因
为比
较的缺乏酒精类饮料，我们在街道上是很少瞧见醉汉的。
原谅我用“苍蝇”这个名词，我并不知道它们的名字；它们的样子实在象小绿蝴蝶，很美，可是行
为比
苍蝇还讨厌好几倍；多的很，每一抬手就飞起一群绿叶。
然而他那痴情的心，却固执不肯放弃他显然认
为比
生命更可贵的“精神”。
予初以
为比
异乡相视乃尔，及以问夏人，凡国中之俗，莫不皆然……”美兰嬷嬷斜睨而笑，一种女性化的放肆和尤物自觉像某种巫术上身（图尼克想：她发现我窥看她双腿的色情眼神了吗？她发现我难堪地勃起了吗？），那穿着
老僧之说本出游戏，亦有传讹，儿时闻祖母说，余诞生之夕，有同高祖之叔父夜归，见一白须老人先入门，迹之不见，遂有此说，后乃衍
为比
丘耳。
第五十九章“干得太棒了！我差点以
为比
赛就这样结束了！”布鲁斯从背后用力抱住我哈大笑：“我以前把对方打下擂台，可那是靠着绳索给他一拳，让他往后一翻沿着绳索摔下去，没想到你可以将他打飞！”我也很兴奋，抬头
可是他们又不信任自己的同国人，因为他们是可以与强盗通气的呵，所以花钱雇我们的俄罗斯人做他们的保镖，他们以
为比
较靠得住些。
我是不想相信啦，因
为比
起可以飞的大风咒，火焰咒就逊色多了。
一想到再过十几年，我就会成
为比
拟印第安纳琼斯的大盗，我就好爽。
“你以
为比
腕力就一定赢我？”圆风师兄脸上的汗都沾湿了眉毛。
作
为比
较文学的一个没有成就的老兵，一个忠诚的比较文学的拉拉队员，作为山东比较文学界的一员，我愧无建树，幸有赤诚，野叟献曝，老生常谈。
看来我今天太混了，连教授出了作业都不知道，只好硬着头皮问她：『那是一种什么样的作业？』李宗盛、陈升、罗大佑之创作行
为比
较分析。
我不赞成比赛，我认
为比
赛是人类让自己不快乐的最早发明之一。
因
为比
赛。
第六任君主唐尧帝伊祁放勋和第七任君主虞舜帝姚重华，简称“尧舜”，也是形容
为比
天老爷、比耶稣还要仁慈完善的圣人，他们之间权力转移方式，更美化为一首抒情诗一样的自动“禅让”制度。
他对官员们要求：“君主如果刚愎自用，自以
为比
别人聪明，他的部下一定谄媚他。
爱因斯坦名之曰相对，在庄子则
为比
较，从空间上两相比较，从时间上两相比较，比较即是相对之意，庄子和爱因斯坦，所走途径，完全相同。
你记得吗?当时大家都觉得奇怪，四处打听，才知道是因
为比
赛规定不准把任何东西扔在地上，那个孩子却在比赛结束时，得意地把手上的小花环抛向空中。
他
为比
懊恼了一阵子，后来想“我不是天才没关系，我勤能补拙，如果用鸭子划水的本事，默默地努力，说不定将来也能成功。
不亦快哉！其一、久欲
为比
邱，苦不得公然吃肉。
苦许
为比
邱，又得公然吃肉，则夏日以热汤快刀，净割头发，不亦快哉！其一、夏日早起，看人于松棚下锯大竹作筒用。
然而，这个书名太美了，我非放弃它不可，因为我恐怕把目标定得太高，因而使读者期望太大，同时也因为我的思想的主要成分是实事求是的散文，这个水平线是比较容易维持的，因
为比
较自然。
人大心大，又在花前月下，海誓山盟，在天愿
为比
翼鸟，在地愿为连理技。
但他仍是一个很难于约束，很难于处置的青年，他自己以
为比
事实上的他更伟大，更聪慧，依然喜欢胡闹，喜欢顽皮，喜欢一切自由。
我们应该费一些工夫，把那些态度，根本地研究一下，方能使人生有享受快乐的可能，并使人们的气质有变
为比
较合理、比较和平、比较不暴躁的可能。
不亦快哉！其一：久欲
为比
丘，苦不得公然吃肉。
但是有许多宽容的母亲因为过于纵容子女，往往因爱子之心而失掉了理智的判断，不过她们到了老年的时候，她们一定会回忆到她们从前那种融融洽洽的家庭生活，以
为比
那些苛刻严峻的人的家庭生活来得快乐。
若许
为比
丘，又得公然吃肉，则夏月以热汤快刀，净割头发。
因此中国的家长所关切的事情就是：亲见男婚女嫁，视
为比
将来自己所葬的坟墓或所睡的棺材更重要。
因
为比
较的缺乏酒精类饮料,我们在街道上是很少瞧见醉汉的。
洪慕修笑道：现在的青年，总说受家庭束缚，我以
为比
起老前辈就解放得多了。
因此中国的家长所关切的事情就是：亲见男婚女嫁，视
为比
将来自己所葬的坟墓或所睡的棺材更重要。
比喻不复
为比
喻,在诗中化为真实,不过这是诗意的真实。
因
为比
较的缺乏酒精类饮料,吾们在街道上是很少瞧见醉汉的。
这其实是不必要的,因
为比
较适宜一些的,还是谈谈它的演进吧。
【为比诗词名句】
连枝愿
为比
翼，问因甚寒城独自花。
犹记双湖，几番初度，持酒相期，以花
为比
。
卜居乃此地，共井
为比
邻。
无名之土木不当与御灾捍患者
为比
，是戾于古也明矣。
他日功名，晏子堪
为比
。
谁是鶱翔人，愿
为比
翼鸟。
愿
为比
翼鸟，施翮起高翔。
芳年贵盛谁
为比
，郁郁青青岳顶松。
【为比相关词语】
为下
为丛驱雀
为主
为久
为之一振
为之以歙，应之以张
为之地
为之执鞭
为乐
为书
为乱
为了
为事
为五斗米折腰
为人
为人为彻
为人作嫁
为人后
为人师表
为人择官
为人捉刀
为人生而艺术(为ｗèｉ)
为人说项
为什
为仁不富
为仁由己
为今之计
为从
为他人作嫁衣裳
为他人做嫁衣裳
为伍
为何
为作
为别
为力
为命
为善
为善最乐
为因
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