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朱频赶上盂兰盆节（又称“中元节”、“鬼节”）纯属偶然，这是一个佛教的节日，通常在7月中旬，是为了那些死在异国他乡的没有进行体面下葬的人而进行的祈祷。
朱频的广东话并没有让他觉得特别的疏远，尽管在码头他与那些搬运工交流起来有些困难。
朱频的父亲曾经告诉他，随着光绪帝之死，在中国传统皇权专制之下的现代改革的最后希望也随之消亡了。
朱频的参观漫无目的。
朱频得知有四亿中国人，或许有四亿五千万。
朱频此感到自豪和幸福。
朱频初见朱先生身穿西服，而在家里他非常诧异地看到他穿着蓝布的大褂。
朱频乘船三星期穿越太平洋到达广州，而后在火车上的三天里，朱频透过车窗如饥似渴地欣赏中国多姿多彩的土地。
朱频曾打算乘船沿着海岸参观上海和天津。
朱频不久就明白普通的中国人从不缺少节日。
朱频并不难理解这些，因为他知道朱先生出生于知识分子家庭。
朱频14岁时，他的父亲坚持认为应该将孩子送回祖国上学。
周墨晨向余道闵汶水茶不置口。
众所周知，一些知识分子年龄大了还竭力通过这些考试。
众多的矮墙和宽大的房子成为这里的标志，比如门楼和景山从昔日皇帝休闲的公园耸立出来，这样人们容易从远处欣赏到它们。
种树之乐多端,而其不便于雅人者,亦有一节,枝叶繁冗,不漏月光,隔婵娟而不使见者,此其无心之过,不足责也。
种类之繁多似乎便是菊花的特色，其形状及色泽具有不同之处。
种兰极难，其花又极纤弱易萎，人类公认它具有高贵的性格，其原因无疑地即在于此。
种得很疏的细竹欣赏起来最有意思，因此无论在现实生活上或绘画上，两三株竹跟一个竹丛一样的可爱。
中庸之道在中国人心中居极重要之位置,盖他们自名其国号曰“中国”,有以见之。
中庸之道覆被了一切,包藏了一切。
中庸即为本质上合乎人情的“常轨”,古代学者遵奉中庸之道,自诩已发现一切哲学的最基本之真理,故曰:中者天下之正道,庸者天下之定理。
中庸的精神在生活与知识各方面随处都表现出来。
中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。
中心回惑，其理莫措，忽见一狻猫，注目摇尾，似有所睹。