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中国留学欧美之大学生多能在文学方面显其优异，著者觉得这不能认为出于拣选方法的关系。
中国两字所包含之意义,不止于地文上的印象,也显示出一种生活的轨范。
中国历史中这种守节抚孤的女人很多很多，期望经历多年苦况之后儿子成人，一旦飞黄腾达。
中国历史上那些著名的傻子，都是因为他们的真癫或假癫而讨人欢喜，受人敬爱。
中国精研画学的学者，他们遗留给后世篇帙浩繁的艺术批评论著，很精细的分析形，即所绘物体的物质的外貌；理即物象内含的条理或精神；意，即作家自身的概念。
中国经典学派的目的,在培育讲情理的人,这是教育的范型。
中国建筑的要领,前面建筑的一节中已略有所论列。
中国家庭制度的一个自然结果是：尊重老人，尊敬长辈。
中国火车上很难得饮优良茶,就在头等车中也是一样,而却是李普顿茶冲调牛奶和方糖而飨客,而李普顿茶对于我个人是最不配口味。
中国绘画在这一时期也异常繁荣，搪瓷的发明导致瓷器作为一种艺术形式得到大量的运用。
中国画之异于西洋画，犹如中国诗之不同于西洋诗。
中国画显出其材料的经济，可注意其许多空白的地位，一种调合组织的意象，用它自己的和谐来构成，而显著有某种神韵的灵活的特征，更有一种笔触上的豪迈与活泼的情态。
中国画家倘到了美国，他的题材上的第一个目标，将拣选大峡谷（GrandCanyon））或班夫（Banff）附近的山林。
中国画家的隐逸山林生活，有几种理由是很关重要的。
中国画的第一个问题亦即为一切绘画的问题：即不论在帆布上绘油画抑在绢本上绘水墨画，第一须问作家将何以善用其线条或涂抹。
中国花园的特点为其精密的错综点缀之设计,这种错综的特性才引起莫穷底蕴的感觉,尚令人想像他的园景大过于他的实际。
中国和平主义的根源，就是能忍受暂时的失败，静待时机，相信在天地万物的体系中，在大自然动力和反动力的规律运行之下，没有一个人能永远占着便宜，也没有一个人永远做傻子。
中国官员在辞职时每引用下面这两句老话：有子万事足，无官一身轻。
中国古书中有一段记载说，一位学者因为朋友不愿把一种植物的新枝送给他，便实行偷窃，结果被捕入狱。
中国古人的雅韵,愉快的情绪,可见之于一般小品文,它是中国人的性灵当其闲暇娱乐时的产品。
中国房子的本质是私人性的，封闭的，不为外人所见。
中国的祖先崇拜，曾被某些著作家称为一种宗教。
中国的哲学，不会在西方留不朽的印象，因为中国哲学以其中庸、谨饬、和平的特性，永远不会适合欧美人的气质的。
中国的幽默，观乎高度滑稽的送葬仪仗的表现，是存在于外表的形式，与现实的内容无关。
中国的阴历年有一个月是29天或30天，因此每月的第15天总是满月。