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中国出了名的无情愫之凝视，仅不过是—种自卫的凝视，得自充分之教养与自我训练，吾们再举一例证，则此说尤明。
中国常用语中有云:“退一步着想”，故从无盲进的态度。
中国本身是一个内陆国家，像美国一样，中国处在气候适宜的地方，直到最近在地理上也是与世隔绝的。
中国被迫对外国开放五个通商口岸。
置饭于前，不可得吃。
智抑制了我们愚蠢的野心，使我们从这个世界的骗子（Humbug）——无论是思想上的或人生上的——手中解放出来而生出勇气。
智力高下不同之等级，中国人远较许多西方民族为简少，女子智力之高下分别率则较之男人家为尤小。
智慧的人绝不劳碌，过于劳碌的人绝不是智慧的，善于优游岁月的人才是真正有智慧的。
智慧的男人多数要不太精明的妻子，而智慧的女子也多数愿嫁不太精明的丈夫。
致中和，天地位焉，万物育焉。
治理好国家，而后才能天下太平。
制度本身固已很够简单，加以编者和读者，两方面都是生而为个人主义者。
至中国式的居室与庭园,示人以更奥妙的神态,值得特别加以注意。
至中国固有之智识，亦不限定读书人阶级。
至于饮茶一道,其本身亦为一种艺术。
至于小姑娘困守深闺，则只有烦闷与孤零的悲郁。
至于西方所珍重的美德、自尊心、大志、革新欲、公众精神、进取意识和英雄之勇气，中国人是缺乏的。
至于倘布丁而好,那一定有好的理由,但英国人殊不愿于此多费脑筋,英国人所最注意者,为怎样保持其身体的结实,以抵抗感冒的侵袭,俾节省医药费。
至于它的非宗教方面就在于它的里边很少超自然的成分。
至于普通的茶是很低廉的,而且中国的普通茶就给王公饮饮也不至太蹩脚。
至于内部装饰的一切详细当为篇幅所限,不容毕叙,但可总说一句,一切庭院书斋,瓶花陈设,总以简雅为基本标准。
至于那老头儿谭达拉斯则低低的飞着，安安稳稳飞到了家中了。
至于孔子学说所给予“性”之地位,他认为这是完全正常的行为,不但如是,且为人种与家族永续的重大关键。
至于婚姻分内,女子所可获得的便利,优于男子,这一点她们看得很清楚。
至于东方哲学能否侵入西洋生活中去的这一个问题，无人敢去预言。