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她们同样也是那些豪富女人统治着家庭统治着丈夫者的女同胞。
她们乃安心从事于缝纫与烹调。
她或许竟怀了孕！其后随之以一，热情的求爱与私通时期，软绵绵的，辣泼泼的，情不自禁，却就因为那是偷偷摸摸的勾当，尤其觉得可爱可贵，惜乎，通常此等幸福，终属不耐久啊！在这种场合，甚么事情都可以发生。
她很费力的拉着丝线，紧紧地，涩涩地，真是太滞手，有时丝线又滑脱了针眼。
她恶毒的婆婆不喜欢听到这些，但是她对此也毫无办法。
她的意思是长孙儿已如此长大，将反映她自己的年龄之高。
她的教育背景是道家的出世思想揉合以孔教的积极鼓励，养成一种和谐的人生理想。
她的处理事务用一种敏捷而慈祥的统治权,全体媳妇是她的顺从的臣属。
她常忙碌于家常琐碎以卫护她的感情之圣洁，譬如稚嫩的花朵之保护自身，避免狂蜂浪蝶之在未成熟时候的侵袭。
它阻止狂想的过激学理的发展而使人类不致为思想所奴役。
它总是伴随在帝王的随从身边，其形状为一个木制的小雕像，其指针朝南。
它治疗了中国人的头痛和心痛毛病。
它知道人生的有限,故知足而乐天。
它只能给予吾人一种印象，觉得他们是在力图逃遁现实。
它在我们的口腔里留下恶劣气味,好像中国人用猪油焙制的西式奶油饼干。
它与在北方的另一条伟大的河流黄河为同一源头，上及中国的突厥和西藏北部。
它又限制我们的向外发展,因为孔子说过:父母在,不远游,游必有方。
它用一种神妙的方法减弱一切人类的活动至仅敷充饥及其他维持生物的必需之程度。
它应该可以使我们回复到健康幸福的生活，使我们从过分智能活动所产生的昏热中恢复过来。
它应该可以使我们的感觉变敏锐，重使我们的理性和本有的天性发生联系，由恢复原有的本性，把那脱离生活中已毁坏的部分收集起来，重变成一个整体。
它也限制了文化在民众中普及。
它也使我们心中平安。
它也能够发展一种抵抗的机谋，它的性质或许比较侵略更为可怕。
它也更观念化和一元化，它的基础是对普遍理性的信念，即“理”。
它完全有独立的精神与气韵，纯然与西洋画不同。