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他连哥哥的影踪都不知道，盲目找寻，这是何等艰难的事情。
他老早另有了别种成年人的嗜好和兴趣，大多数且已结过了婚，他们有了爱妻和家庭牵挂着他们的心，还有父母劳他们怀念，或许还要帮助几个堂兄弟求学。
他看上去像一位封建时代九品以上的高官，尽管受过现代教育，朱先生依然保持着传统的本色。
他看见到处是灰尘和裸露的黄土山，全然不像南方漫山遍野的紫色土。
他拒绝从他的学校章程上取消任何一句字句，那章程盖明定以推行教义为主要目的者，西籍校长意下颇欲直率地公开表明宗教课程确为办理学校之重要使命，故迄至今日，某一所教会学校一直未尝登记。
他就是这样地过他的一生，做一个无忧无虑的、心地坦白的、谦逊简朴的乡间诗人，一个智慧而快乐的老人。
他建立了残暴的帝国，农业工具熔铸成兵器，民众不能秘密地制造自己的武器。
他简直已是美洲硕果仅存的伟大老人。
他简化汉字，统一道路系统，这些道路主要是他的马车和步兵的军事通道。
他家里本穷，故和穷人一起生活，在给他儿子的一封信里，曾慨叹他们的衣服褴褛，做着贱工。
他和元朝的著名画家倪云林都有好洁之癖。
他和朋友喝酒时，或是有兴致想玩玩音乐时，便抚抚这张无弦的琴。
他喝咖啡并不一定非某种牌子不可，无非是有什么吃什么。
他还想到朱频正在快速地失去中国人的文化特质。
他观看人生，好比是宋代的山水画家观看山景，是给一层神秘的薄雾包围着的，或者是空气中有着过多的水蒸气似的。
他跟都德（Dandet）的莎复（Sapho）两者比较起来，只好算一条虫、一架机器、一座自动机、尘世上的一点污点而已。
他感觉很自在，因为在这里每个人都说他自己的方言——广东话。
他非但不会再畏惧老年，而且反将希望这个时期早些来临，当它是一生中一个最美好最快乐的时期，而时常来先预备去享受它。
他非常高兴，于是欢宴终日，连朋友的地方也忘记去了。
他非常的注重夫妻关系，认为是一切人类关系的根基，也注重孝顺父母，每年祭扫祖墓，崇拜祖先，和设立祖先祠。
他发音不对，两个词的发音都是pao－tse，但是音调不一样。
他踱着方步走路，这突出了宽套的长衫。
他对于孤儿的处置没有提起，但当时已有养老院的设立，而育婴堂也是各时代都有的。
他的著作《道德经》包括大量的警句，尽管只有五千字。
他的题材可以变更，他的山林的恬静精神永久存留。