首页 | 名人 | 诗词 | 名句 | 文字
词语 | 作文 | 典籍 | 阅读 | 中考
当前：首页 > 名篇名句
所以贫苦人家的孩子常和富家的孩子一样的快乐。
所以母亲们预想和希望一双值得自豪的小脚，女孩子很小时大人就开始给她们缠足，不让脚自然地生长。
所以老者比幼童更需要他人的帮助，这事好似很奇怪，但其原因则是因为老者的恐惧心较为明显，欲望较为无限制而已。
所以就我们所见，人类生活显然是一种生长或连续作用。
所以凡是年老的人，如可能的话，都应该到中国去居住。
所以对于食物的享受为什么比交响曲不属于心灵的这一问题，中国人实在有些不明白。
所以比较低贱。
所以爱兰的人往往亲自种植，不把它交给庸仆去照顾；我看见过有些人照顾兰花，有如奉养父母那样地小心。
所以，中国最崇高的理想，就是一个不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有快乐的人。
所以，中国哲学家有着一种特点，他们虽卑视人类的情欲（即七情的意思），却不卑视热情或情感本身，而反使之成为正常人类的生活基础，甚至于视夫妇之情为人伦之本。
所以，在中国文化上我们看见一种稀奇的现象，就是一个大智对自己发生怀疑，因而产生（据我所知）惟一的愚者的福音和潜隐的理论，而认为是人生斗争的最佳武器。
所以，我们如把道家的现世主义和儒家的积极观念配合起来，便成中庸的哲学。
所以，我们常常称美丽的，隐逸的少女，或隐居山中，鄙视名利权势的大学者为空谷幽兰。
所谓圆熟，是一种特殊环境的产物。
所谓孝子,应该慎惜身体,不可爬高山,不可走险路。
所谓莫知其然而然也。
所谓理想的哲学家即是一个能领会女人的妩媚而不流于粗鄙，能爱好人生而不过度，能够察觉到尘世间成功和失败的空虚，能够生活于超越人生和脱离人生的境地，而不仇视人生的人。
所谓被压迫女性这一个名词,决不能适用于中国的母亲身份和家庭中至高之主脑。
所谓“权以经济之穷”。
所剩留的惟一可能事实,是为媳妇之受婆婆虐待,这实在是常遇的事情。
所可注意者，此等绘画，非为专门美术家的作品，而为文人学士消闲游戏之作。
所可异者此气韵的崇拜非起于绘画，而乃起于中国书法的成为一种艺术。
孙子体格的强弱，性情的优劣，完全以媳妇的体格性情为依归。
遂定交。
岁月很忍心地按部就班地消逝，一刻也不肯停留。