使他的治与乱的辩论成为有效是由于白人帝国主义一方面用武力攫取中国的土地，另一方面它的使徒（当然包括某些基督教的传教士在内）又武断地说中国是信邪教的，他们具有开化中国文化的使命，这种情形特别是在拳匪之乱
圣人何曾教人这个样子？向来反对这种不务实地做事，谈空说理之人甚多，不必说颜习斋指出程朱教出弱人、病人、无用人如妇人女子之弱书生，费燕峰说得尤透彻：后儒所论，唯深山独处乃可行之，……果静极矣，活泼泼地会
三、理欲之辨，这更是学佛不成转而学儒者的话，也是宋儒戒慎恐惧由动转入静的大原因，释迦来心理学，所以他们也来心理学，而作为天理人欲之辨，一心求人欲净尽，天理流行，仿佛人欲就是人生苦海万劫不复的孽障，欲求