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这些说法，真可算无谓之争。
这些都是民国元年的文字。
这物欲二字，是从《礼记》上“感于物而动，性之欲也”两句话生出来的。
这算是一种公例。
这是自荀子而后，二千多年，都莫得这种医法，此李厚黑所以又名李疯子也。
这是朱子在隆兴元年对孝宗所说的话。
这是他学说的缺点，他的门人这一问，正击中他的要害，所以他就动起气来了。
这是所谓“自比管乐”了。
这是甚么道理呢？因为人人积恨嬴秦已久，人人都想推倒他，心中发出的力线，成为方向相同的合力线，所以陈涉起事之初，并未派人去联络山东豪俊，而山东豪俊，自然与之行动一致。
这十六字是宋儒学说的出发点，根本上就杂有道家和荀学的原素，反欲借孔子以排道家，借孟子以排荀子，遂无往而不支离穿凿。
这两个东西，我们中国人呼之为日月，英国人则呼之为Sun或Moon，名词虽不同，其所指之物则一。
这就是厚脸皮变而为黑心子的明证。
这几句话，简直是他老人家替厚黑学做的赞语。
这固囊二字，我自己不说明，恐怕后来的考古家，考过一百年，也考不出来。
这个战火，请问英法敢打吗？如果要我美国不打，除非十四条条条实行，并须加点利息，格外增加两条。
这个消息传出来，孙中山适从苏彝士河经过，有许多土人，看见孙中山是黄色人，现出很喜欢的样子来问道：“你是不是日本人呀？”孙中山说道：“我是中国人。
这个说法，真可合孟荀而一之。
这个便是他卑弱之发处，可畏可畏。
这都是做了狠心的事，要恢复常轨的明证。
这次日本打败俄国，我们当如自己打胜仗一样，这是应该欢喜的，所以我们便这样的高兴。
这本是一种正义，你何得呼之为厚黑？”我说：“这无须争辩，即如天上有两个亮壳，从东边溜到西边，从西边溜到东边，溜来溜去，昼夜不停。
这本是厚黑学的妙用，果然把威尔逊制住了。
照公事说，是不生问题。
章太炎文字，韩慕庐一类八股也；严又陵文字，管韫山一类八股也；康有为文字，“十八科闱墨”一类八股也；梁启超文字，“江汉炳灵”一类八股也；鄙人文字，小试场中，截搭题一类八股也；当代文豪，某某诸公，则是《聊
张子房替老人取履，跪而纳之，此忍于己也；?关鸿沟，败盟弃约，置人于死，此忍于人也。