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历史上这类事很多，诸君自去考证。
历史俱在，诸君试取战国策细读一过，看张仪对六国的话，像不像拿现在列强势力，去恐吓弱小国一般？六国信张仪的话而灭亡，然则为小民族计，何去何从，不言而决。
力有离心、向心两种现象，人的心理也有这两种现象。
李宗吾牺牲英雄豪杰不当，才敢于讲厚黑学。
李宗吾说：“小孩见着母亲口中糕饼，自然会取来放在自己口中。
李宗吾出来，大讲厚黑学，叫把衣服脱了，赤条条的施用刀针。
李斯与韩非同门，故其政见相同。
李老子的道德经和李疯子的厚黑学，不但字面可以相对，实质上，二者原是相通，于何征之呢？有朱子之言可证。
雷民心见了诧异道：“你买这些东西来做什么？”我说：“雷民心，科学这门东西，你我今生还有希望吗？”他是茫茫大海的，就是自己心中想出许多道理，也莫得器械来试验，还不是等于空想罢了。
乐毅曾奉昭王之命，亲身赴赵，把赵联好了，再合楚魏宋之兵，才把齐打破。
老子之前，如伊尹，如太公，如管子诸人，《汉书。
老子在周秦诸子中，如昆论山一般，一切山脉，俱从此处发出；韩非则如东海，为众河流之总汇处。
老子曰：“吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。
老子曰：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道则大笑，不笑不足以为道。
老子曰：“邦之利器，不可以示人。
老子言厚黑之体，韩非言厚黑之用，其他诸子，则为一支山脉或一支河流，于厚黑哲理，都有发明。
老子学说，纯是取法于水道德经中，言水者不一而足，如曰：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
老子手著之《道德经》，可说是自写的语录。
老子见之，名之曰道德，孔子见之，名之曰仁义，孔子见之，名之曰庙算，韩非见之，名之曰法术，达尔文见之，名之曰竞争，俾斯麦见之，名之曰铁血，马克思见之，名之曰唯物，其信徒威廉氏见之，名之曰生存，其他哲学家
老子发明道教，释迦发明佛教，其现象也是这样，这是由于发明家本事太大了的原故。
老子的学说，即是基于此种学理生出来的。
老庄申韩，是厚黑学的嫡派。
老泉之学，出于申韩。
老泉喜言兵，他对于孙子也很有研究。
老夫髦矣，无志用世矣，否则这些法子，我是不能传授人的。