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嗟乎！滔滔天下，何原壤之多也！从前发表的《厚黑传习录》，是记载我与众人的谈话，此次的丛话，是把传习录扩大之。
嗟乎！厚黑界中，九方皋何其少，而毛西河诸人何其多也！研究宋学者，离不得宋儒语录。
皆有他的感想，就改字铁崖。
皆是就情上言之。
教育二字，在英文为Education，照字义是‘引出’之意。
教授学生，要用启发式、自修式，最坏的是注入式。
叫我不讲厚黑，等于叫孔孟不讲仁义，试问：能乎不能？我自问：生平有功于世道人心者，全在发明厚黑学，抱此绝学而不公之于世，是为怀宝迷邦，岂非不仁之甚乎！李宗吾曰：鄙人圣之厚黑者也。
叫他做狠心的事做不来，何以此事忍不得气？其对待某君，未免太狠，竟自侵入黑字范围，这是什么道理呢？我反复研究，就发见一条重要公例。
将来再进化，必至一书不读，一字不识，并且无理可解。
将来他们传授些学生出来，他们自己又被学生打败，一辈胜过一辈，厚黑学自然就昌明了。
将来如有人说，“我亲闻厚黑教主如何说”，你们万不可听信。
将来建厚黑庙时，定要在后面与荀子修一个启圣殿，使他老人家借着厚黑教主的余荫，每年春秋二祭，也吃吃冷猪肉。
渐于黄老者深，其文固应尔尔。
简恒办事，独行独断，有点像胡林翼之包揽把持。
奸商最会欺骗人，独在同业前不敢卖假货。
假使我不讲厚黑学，埋头做去，我的世界或许不像现在这个样子。
假使曾子当日记孔子之言，于此四字下加一二句解释，不但这几十种说法不会有，而且朱学与王学争执也无自而起。
假令我这个厚黑教主是威尔逊，我就装痴卖呆，听凭他们奚落，坐在和会席上，一言不发，直待意大利下旗归国，日本下旗归国，已经出了国门，猝然站起来，在席上一拍巴掌说道：“你们要这样干吗？我当初提出十四条原则，
假令我们明告于众曰：我们应当师法苏秦联合六国之法，联合世界弱小民族。
假令孟子生今之世，绝不会仰承列强鼻息，绝不会接受丧权辱国的条件。
甲乙两图，都与力学公例不悖，故孟荀两说，能够对峙二千余年，各不相下。
稷下竽方滥，邯郸梦已残。
既是好典故，我写《厚黑丛话》时，为甚躲在书堆中，不会跳出来？既不会跳出，即是死东西，这种死典故，要他何用！近日有人向我说：“你主张思想独立，讲来讲去，终逃不出孔子范围。
即如孟子书上的“孩提爱亲”章、“孺子将入井”章，岂非儒家学说的基础吗？鄙人就此两章书，绘出甲乙两图，反成了厚黑学的哲学基础，这是鄙人治厚黑学的秘诀。
即厚即黑，原不能歧而为二。