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后人诗曰：“果然公大度，容得辟阳侯。
后人继续研究下去，造出种种机械，有种种用途，为发明蒸汽电气的人所万不及料。
后来诸葛亮遣邓芝入吴，约定同齐伐魏，目标一变，心理即变，其图如（B）。
后来意大利全权代表下旗归国，日本全权代表也要下旗归国，就把威尔逊吓慌了，俯首贴耳，接受他们要求，而民族自决四字遂成泡影。
后来想到朱竹?所说：“宁不食两庑无豚肩，风怀一诗，断不能删。
后来我在重庆，遇着慧生侄又华新自上海归来，说道：“家叔见此文，非常高兴，说道：‘李先生说我，还要再活六十岁，那个时候，你们都八九十岁了，恐怕还活我不赢！’”子章骷髅不过愈疟疾而已，陈琳檄文不过愈头风而
后来我学英文，把字根一查，果然不错。
后来我发明《厚黑学》，才知简恒这个谈话，是厚黑学上最重要的公案。
后来我曾提起此事，他蹙然道：“这件事我疚心。
后来列五改任民政长，袁世凯调之进京，他把印交了。
鸿沟之约，与项羽讲和了，忽回军杀之。
和平是整个的，现在世界关联密切，一处发生战事，就波动全世界，就有第二次世界大战的可能。
何以门人这一问，他会动气？何以始终未把那门人误点指出？又何以承认说这话的人，是稍知意思者呢？因为阳明能把知行二者合而为一，能把明德亲民二者合而为一，能把格物、致知、诚意、正心、修身五者看作一事，独不能
何以故呢？因为你英法诸国，素无信义，明明白白的承认了的条件，都要翻悔，所以十四条之外，非增加两条，以资保障不可。
何以故呢？性恶说是箴世，性善说是媚世。
何以故呢？凡人皆以我为本位，为我之心，根于天性。
何以故？虽上智不能无人心故。
韩非之书，对于各家学说俱有批评，足知他于各家学说，都一一研究过，然后才独创一派学说。
孩子生下地，即交乳母抚养，则只爱乳母不爱生母，是其明证。
孩提所需者食也，故慕饮我食我之父母；少壮所需者色也，故慕能满色欲之少艾与妻子，出仕所需者功名也，君为功名所自出，故慕君。
孩提爱亲者，食也，少壮慕少艾慕妻子者，色也。
果然国联顾忌此点，不敢实行制裁，只好因循敷衍，牺牲弱小民族利益，以饱横暴者之贪囊，暂维目前状况，于是国际联盟，就成为列强的分赃集团。
果然不错。
国人见国势日危，主张保存国粹，主张读经，这算是从根本上治疗了。
归而询知，退为庖师，自食其力，不禁大赞曰：‘真吾徒也。