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为生
【为生的拼音】
为生 : wéi/wèi shēng
【为生的意思】
1.犹谋生。
【用为生造句】
但在吃药之后，
为生
命计，不能管得许多，只好大嚼，所以就变成“居丧无礼”了。
它认
为生
物及人类的生存和进化是由于互助，鼓吹以互助的办法解决社会矛盾。
他根据月见草的遗传试验结果，于一九○一年发表突变学说，认
为生
物的进化起因于突变。
一八○九年他在《动物学哲学》一书中提出“直接顺应说”，认
为生
物进化的主要原因是由于受环境的直接影响，器官用进废退，而后天获得的性状又可以遗传。
故如勖宾霍尔所张主，则以内省诸己，豁然贯通，因曰意力为世界之本体也；尼耙之所希冀，则意力绝世，几近神明之超人也；伊勃生之所描写，则以更革
为生
命，多力善斗，即万众不慑之强者也。
嗟夫，夫子盖以习兵事
为生
，故不根本之图，而仅提所学以干天下；虽兜牟⑨深隐其面，威武若不可陵，而干禄之色，固灼然现于外矣！计其次者，乃复有制造商估立宪国会之说。
但父母的责任还没有完，因
为生
命虽然继续了，却是停顿不得，所以还须教这新生命去发展。
因
为生
物之所以
为生
物，全在有这生命，否则失了生物的意义。
因
为生
吞活剥的模样，实在太明显了。
遏斯吉摩人通译爱斯基摩人，居住北极圈一带，以渔猎
为生
的一个民族。
佛教以
为生
物各依其所作的“业”，永远在“六道”中生生死死，循环转化不已。
他们认
为生
物在进化过程中必然要经历剧烈的生存斗争。
他在所著《互助论》中，认
为生
物进化和人类发展，都有赖于互助，主张用互助的办法来解决社会矛盾。
即不然，也是因
为生
气发热，被别人逼成的，正如别的副刊将被《晨报副刊》“逼死”一样。
我正因
为生
在东方，而且生在中国，所以“中庸”“稳妥”的余毒，还沦肌浃髓，比起法国的勃罗亚——他简直称大报的记者为“蛆虫”——来，真是“小巫见大巫”，使我自惭究竟不及白人之毒辣勇猛。
原居住印度北部的一个民族，十世纪时开始向外迁移，流浪在欧洲、西亚、北非等地，大多靠占卜、歌舞等
为生
。
至于作者的特色之所在，就让他自己来说罢——“我的艺术，以纤细
为生
命，同时以解剖刀一般的锐利的锋芒为力量。
所以
为生
存起见，也得会打拳，无论你所做的事是文化还是武化。
这是民国六年的冬天，大北风刮得正猛，我因
为生
计关系，不得不一早在路上走。
近来以养蜂
为生
财之大道，干这事的愈多。
请先生也不要因为我的“将因
为生
理上的缘故而要停止工作”而原谅我，为幸。
我惶恐与惊讶的是，我们敬爱的文坛前辈老了，他将因
为生
理上的缘故而要停止他的工作了！在这敬爱的心理与观念上，我将今年来对先生的反感打个粉碎，竭诚地请先生训诲。
大约总归是十年以前罢，我因
为生
了病，到一个外国医院去请诊治，在那待诊室里放着的一本德国《星期报》上，看见了一幅关于俄国十月革命的漫画，画着法官，教师，连医生和看护妇，也都横眉怒目，捏着手枪。
直到十几天之后，这才陆续的知道她家里还有严厉的婆婆，一个小叔子，十多岁，能打柴了；她是春天没了丈夫的；他本来也打柴
为生
，比她小十岁：大家所知道的就只是这一点。
人类总不会寂寞，因
为生
命是进步的，是乐天的。
虽说做这些事，原因在于“有闲”，但我那时却每日必须将八小时
为生
活而出卖，用在译作和校对上的，全是此外的工夫，常常整天没有休息。
倘
为生
活问题所驱策，则可以多做些“拥护”和“打倒”的文章，以你先生之文名，正不愁富贵之不及，“委员”“主任”，如操左券也。
他因
为生
计，便给小日报画些漫画，做点短论文和滑稽小说，这是他做文章的开头。
又告诉你，你的烦闷也不是因
为生
活的不满，只因为我的妹子理陀不爱你，这是真的。
凡有太饱的以及饿过的人们，自己一想，至少在精神上，曾否因
为生
存而取过这类的娱乐与娱乐过路人，只要脑子清楚的，一定会觉得战栗！现在有几位批评家很说写实主义可厌了，不厌事实而厌写出，实在是一件万分古怪的事
鼠妇和马陆较
为生
疏，但我已在引言里说过了。
对于他所作的《作
为生
活认识的艺术》，烈烈威支曾有一篇《作
为生
活组织的艺术》，引用布哈林的定义，以艺术为‘感情的普遍化’的方法，并指摘瓦浪斯基的艺术论，乃是超阶级底的。
这对于他之为人的完成，自然有着伟大的贡献，连他自己，也称这时期
为生
涯中的Pathos的。
主要作品有描写二十世纪初西班牙下层人民生活的长篇小说《
为生
活而奋斗》，以及反映西班牙渔民的贫困和不幸的长篇小说《香蒂·安地亚的不安》等。
比起常见的译文来，笔致较
为生
硬；重译之际，又因为时间匆促和不爱用功之故，所以就更不行。
原来那婆子是个“撮合山”，专靠做媒
为生
。
至于本旨，则缘借笔墨
为生
，故如周桂笙言，亦“因人，因地，因时，各有变态”，但其大要，则在“主张恢复旧道德”云。
旅隼要将上海的所谓“白相”，改作普通话，只好是“玩耍”；至于“吃白相饭”，那恐怕还是用文言译作“不务正业，游荡
为生
”，对于外乡人可以比较的明白些。
游荡可以
为生
，是很奇怪的。
即有不愿意欺骗的人，
为生
计所压迫，也总不免比较的粗制滥造，增出些先前所没有的缺点来。
靠翻译
为生
的翻译家，如果精心作意，推敲起来，则到他脱稿时，社会上早已无人过问。
虞明世界因
为生
产过剩，所以闹经济恐慌。
其实，如果人们承认，婚姻使一对男女成
为生
命共荣体，一个成功的现代男人，少不了一个成功女人的智慧，但古今中外人们对“牝鸡司晨”这件事，似乎都有顽固的偏见。
希腊神话里说，白银时代的人蒙神的恩宠，终生不会衰老，也不会
为生
计所困。
因
为生
气，所以饭也不要吃，只管想着。
我真愿意慢慢化作一个实实在在的乡下人，化作泥土，化作大地，因
为生
命的层层面貌只有这个最最贴近我心。
但我现在靠写作
为生
，见了这种情形，总觉得憋气。
乔治·奥威尔的噩梦在我们这里成真，是因为有些人以
为生
活就该是无智无性无趣。
虽然中国人是如此的聪明，但是布罗代尔对十七世纪中国的物质生活（包括北京城里有多少人靠拣破烂
为生
）做了一番描述之后下结论道：在这一切的背后，“潜在的贫困无处不在”。
他还想毕业后以摇滚音乐
为生
。
我觉得诸葛亮砍椰子时，可能是这么想的：人人理应生来平等，但现在不平等了：四川不长椰树，那里的人要靠农耕
为生
；云南长满了椰树，这里的人就活得很舒服。
我靠写文章
为生
，与科技绝缘——只是有时弄弄计算机。
我靠写作
为生
。
我靠写作
为生
，对这种概括就不大满意：我的文章有人看了喜欢，有人看了愤怒，不能说是没有意义的……但话又说回来，喜欢也罢，愤怒也罢，终归是情绪，是虚无缥渺的东西。
我靠写作
为生
，现在该作出何种决定呢？大概是在六七十年代吧，法国有些小说家就这样提出问题：在电影时代，小说应该怎么写？该看到的电影都演出来了，该听到的广播也播出来了。
我们知道，在古希腊有个斯巴达，那里的生活被设置得了无生趣，其目的就是要使男人成为亡命战士，使女人成
为生
育机器，前者像些斗鸡，后者像些母猪。
我以为，一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因
为生
活中巨大的压力。
因
为生
活对我来说，不是算草纸，可以说撕就撕，所以到后来我不再上山下乡时，已经老了好多。
再说，人家还有四大悲剧哩——你敢挑四大悲剧的毛病吗？我现在靠写作
为生
，写上一辈子，总得写出些让别人解构不了的东西。
在非性的年代里，性才会成
为生
活主题，正如饥饿的年代里吃会成
为生
活的主题。
【为生诗词名句】
故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而
为生
；吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。
因次韵载名于后，庶异时开卷索笑，不
为生
客云。
有知无知兮，为死
为生
。
贤者
为生
民，生死悬在天。
谓天不爱人，胡
为生
其贤。
此心欲引托，谁
为生
羽翼。
饮来吞噬取肠饱，横行不怕日月明，皇天产尔
为生
狞。
横行不怕日月明，皇天产尔
为生
狞。
约俸
为生
计，随官换往还。
朝不日出兮夜不见月与星，有知无知兮为死
为生
。
未
为生
死诀，长在心目间。
今宵泪零落，半
为生
别滋。
若在侯门看不足，
为生
江岸见如闲。
阴崖常抱雪，枯涧
为生
泉。
阴崖常抱雪，枯涧
为生
泉。
阴崖常抱雪，枯涧
为生
泉。
一生不爱嘱人事，嘱即直须
为生
死。
遇赏宁充佩，
为生
莫碍门。
为生
鄙计算，盐米告屡罄。
那令卖花者，久
为生
人害。
问知岁常然，哀此
为生
微。
寒鱼遂家此，自以
为生
计。
为生
信异异，之死同冥冥。
四翁识势保安闲，须
为生
灵暂出山。
(范仲淹云)贤弟，论你高才大德，博学广文，为何不进取功名，刬地在此教学
为生
，可是主何意？(正末云)哥哥，你兄弟一言难尽！(唱)【油葫芦】则这断简残编孔圣书，常则是养蠹鱼。
若论俺家世，久居朔漠，独霸北方，以射猎
为生
，攻伐为事。
我每日撇嵌
为生
，俺娘向诸宫调里寻争竞。
许州人氏，打银
为生
。
(正末云)小生尘凡俗士，陋巷儒生，名未成而潜闾里，功未遂而隐荒村，负薪为业，采木
为生
，误入仙山，偶临法座，聿遇师颜，实乃小生万幸也！(禅师云)贫僧闲居山野，隐一身之清幽；闲向荒林，远半世之人我。
小人虽是个樵夫，幼习儒业，争奈家业凋零，功名未遂，常只是在此山中采樵
为生
。
对萱草兮忧不忘，弹鸣琴兮情何伤！今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长！泣血仰头兮诉苍苍，胡
为生
兮独罹此殃！十七拍兮心鼻酸，关山阻修兮行路难。
索笑
为生
，冷淡偎村径，朝昏傍驿亭。
此人深爱花酒，恐他迷失正道，差小圣领着风、花、雪、月四仙女，先到杭州内，化仙庄一所，卖酒
为生
。
我又有个结义的哥哥，平日织造罗段
为生
，又在罗家入赘，他姓李，人顺口儿都唤他做罗李郎。
年幼时织造罗段
为生
，又在罗家入赘，人口顺都唤我做罗李郎。
都不到半载期程，担荆筐卖菜
为生
。
能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不
为生
言之。
偏宜皓齿歌金缕，不
为生
灵奏玉牒。
如今周朝世宗登基，国步多艰，某因此隐于草泽，以卖卜
为生
。
不想公弼夫妻早都下世去了，如今粱鸿学成满腹文章，争奈身贫如洗，沿门题笔
为生
。
自幼年好游玩江湖，即今在南阳富春山畔七里滩，钓鱼
为生
。
握手一长叹，泪
为生
别滋。
天有
为生
才南国来。
濆
为生
险艰，声发甚霹雳。
若在侯门看不足，
为生
江岸见如闲。
惭愧瘴气却怜我，入我憔悴骨中
为生
涯。
粉末为四体，春风
为生
涯。
思君正如此，谁
为生
羽翼。
俺两个打听的孟光被他父亲赶将出来，在皋大公庄儿上住，与人家佣工舂米
为生
大孩儿每日山中打柴
为生
；小的孩儿每日山中采野菜药苗，俺三口儿充饥
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