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只有在女人、家庭和母职未能受着相当尊重的文化中，才有这种观念。
只有幽默能补救这个处境。
只有一知半解的人才把外表的成功和失败当做绝对真实的事情。
只有如此，教育方能成为一种快乐，并趋于积极。
只有人类发明了一种文明，这就是难能可贵的事情。
只有快乐的哲学，才有真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真意义哩。
只有当人类渲染了这种轻快的精神时，世界才会变得更和平、更合理，而可以使人类居住生活。
只要这规定的时间是够长的话，那么他们总能把一份工作按照规定时间做完。
只要他是出于诚意的，则不论他所探讨得到的是什么东西，上帝绝不会见怪他。
只要他的姿势做得极美化，我倒并不以他把痰吐在地上为嫌，因为我从小即生长于这种微菌之中，而并没有觉得受到什么影响。
只要是一个神秘暧昧深奥不易了解的人物即可称之为“哲学家”。
只要是可以促成变迁的事物，一般人便趋之若鹜。
只要山洞掘得出，中国人就觉得是没有关系的，有两个山洞反而可以筑双轨铁道了。
只是那习惯，没有像中国那样普遍而已。
只剩下那些生活放浪的富家儿郎，在崇拜青春和纵容青年的国度里，于理想的情形中发展而成为情感上和社会上的低能儿。
只不过多看一些街道，多看见一些药店、食品杂货店、铁器铺、理发店、洗衣店、小餐馆和报摊。
政府和所设的旅行机关，已尽力下了一番工夫以提倡旅行；结果是现代的人大概都比前几代的人多旅行了一些。
正因为如此，所以洞烛人类天性的中国人，他们不拿争论去对簿公庭，却解决于筵席之上。
正午的气味和半夜的气味，冬天的气味和夏天的气味，多风的气味和无风的气味都是不同的。
正统派宗教的缺点，在于在历史的进展中它和一些完全不涉宗教范围的物事发生了不可分析的关系——物理学、地质学、天文学、犯罪学、性的概念和妇女观念。
正如已过世的古姆斯·哈维·罗宾逊所警告我们的话：“有些谨慎的观察家很坦白地表示他的真诚意见说，除非将思想提升到比目下更高的平面之上，文明必然将要受到某种绝大的阻碍。
正如所谓幽默感包括着许多不同的东西一般。
正如梭罗在《瓦尔登湖》（Walden）里所说的，要享受悠闲的生活，所费是不多的。
正如硫酸盐和硫化物，或一氧化碳和二氧化碳的作用各不相同，人类和社会也依它们不同的构造，而有不同的作用。
征服人家，和那些独霸世界一类的梦想，都可说是噩梦；这种国家比之那些较有和平梦想的国家不安得多。