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宗教应该是一种灵的交流。
宗教也不应该让神灵的阅历去倚赖着完全不相干的说法，如：人类的历史已有四千余年，或一百万年，或地球的形状是扁的、圆的，或是像折叠桌子一般的，或是由印度的象或中国的鼋所擎着的。
宗教须往后退，它不应该像以前的涉及自然科学范围中的许多物事，而应承认它们乃是不属于宗教的物事。
宗教是它的现状加了神秘的情感的加荣吗？抑是某种已经成为非常神秘，已经雕饰，已经遮掩的道德真理，庶使教士之流可以从而得到生活吗？启示对宗教的关系，是否也是如“秘方”对用广告宣传的“秘制药品”之关系一般的
宗教尽可在生物教师讲课时闭口不言，则宗教就可以不像向来那么的愚蠢，而易于得到人类的崇敬了。
宗教的衰落，就是由于迂腐太过，以及由于信条、公式、学说和谢罪文的树立所致。
宗教的恢复世上有许多人自以为认识上帝，知道上帝的爱憎。
宗教不但从分拆饮食之中可以得到益处，并且也可从分拆地质学和解剖学之中得到益处。
宗教不必再去做一个天文学和地质学的涉猎者和一个古代传说的保存者。
自有历史以来，人们从来没有学习过怎样和女人共同生活。
自从我将一切都藉着理智破解之后，留在我心中的就只剩了爱心和恐惧两件事：一种渴望能依赖一个全智的上帝，庶使我可以觉得快乐的爱心，如若没有了这个一再抚慰的爱心，我便不能如此快乐和安宁——和堕落到孤儿世界中
自从达尔文进化论的真理成立以后，自从生物学，尤其是生物化学，获得极大的进展之后，这种承认是必然的。
子厌仕路之跼蹐，而乐奇游之清旷，无乃心为境彼乎？”冥寥子曰：“得道之人，入水不濡，入火不焦，触实若虚，蹈虚若实。
子女使姘妇抬高身份，而无子女则使妻降级。
子恶死乎？曰：然。
斲山云：“千载以来，独有宣圣是第一善游人。
追求知识的方式，不过是一种游戏：所有一切伟大的科学家和发明家，以及创立过有价值的伟大事业者，他们都是如此的。
庄子则方箕踞鼓盆而歌。
庄子说得好：“我生也有涯，而知也无涯。
庄子说，有一次做个梦，梦见自己变成蝴蝶，他也觉得能够展开翅膀来飞翔，好像一切都是真的，可是当他醒来时，他觉得他才是真实的庄子；但是后来，他陷入颇滑稽的沉思中，他不知道到底是庄子在梦做蝴蝶，还是一只蝴蝶
庄子乃是老子的门生，正如孟子是孔子的门生一样，二人都富于口才，二人的生存年月都和他们老师的距离约一百年。
庄子继老子“大巧若拙，大辩若讷”的名句而说“弃智”。
庄子和陶渊明就是这么一类人物，他们的精神简朴纯正，非渺小的人所能望其项背。
庄子和孟子生在同时，大约老子和孔子也在同时。
庄周曰：“此何鸟哉？翼殷不逝，目大不睹？”蹇裳躩步，执弹而留之。