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于是那个臂膀粗大的家伙以为他在大庭广众之间遭了凌辱！他的谦让之心受了冤枉，他的荣誉遭了玷污，便提出抗议。
于是冥寥子行歌而去，夜宿逆旅，威有妇人，冶容艳态，而窥于门，须臾渐迫，微辞见调。
于是款之清斋，追往道故，数十年之前，俛仰一笑，俱属梦境。
于是竞问道人姓名，但笑而不答。
于是归而茸一茆四明山中，终身不出。
于是官也不愿做了，写了《归去来辞》这首名赋。
又一客曰：味初歌词，小不类乞者。
又若有一青绡者复离席曰：诸公等以此为赌墅可乎？试令返道者：果有异，则言有异者胜；返之而无奇，则言无奇者胜。
又如在和一位作家反目之后，再去读他的著作，也会得到另一a种的滋味。
又况其所谓‘百’者，所谓‘三万六千’者，人生常不得满。
又况七情见戕，声色见伐，忧喜太极，思忧过劳，命无百年之固，而气作千秋之期，身在膏火之中，而心营天地之外，及其血气告衰，神明不守，安得不速坏乎？“王侯将相，甲第如云，击钟而食，动以千指。
又或随其所到，有故人在焉——畴昔以诗文交者，以道德交者，以经济交者，以心相知者，以气相期者，思一见之，则不复匿姓名，径造其家。
有一些时候，我会发生一种先知式的幻觉，幻想在一千年之后，纽约曼哈顿市区的住户都变成了行动缓慢者，美国的“进取者”（Go-getter）都成了东方式的悠闲人。
有一些人则会到咖啡店去坐上一个下午，半个钟头才喝完杯橘汁，喝酒也不再是一口气地灌上一大杯，而是沾唇细酌，品味谈天，体会其中无穷的乐趣。
有一天遇到这样一件事时，我无意之间说了出来，不料那位很尊严的老者于坐下去时，竟会向坐在他下手的太太用着讥笑的口气说我：“这年轻的人，竟以为他比我年纪轻的多啊！”这种情形太缺乏意识，使我不解其所以然。
有一天便请他赴宴，请他加入。
有一天，他对亲朋说：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”有一个朋友听了这句话，便荐他去做彭泽令。
有一人则先成一诗曰：疏烟醉杨柳，微雨沐桃花；不畏清尊尽，前溪是酒家。
有一次他送一个农家的孩子到他的儿子那里去，帮做挑水取柴等事，在给他儿子的信里说：“此亦人子也，可善遇之。
有一次，他的朋友们在煮酒，就把他头戴的葛巾来漉酒，用过了还他，他又把葛巾戴在头上了。
有许多文体则是完全单靠着文字而成的。
有许多读者只看到纽约或巴黎的画像，而并没有看见纽约或巴黎的本身。
有些作家能如叫化子的积满了虱子的衣服一般，不断地和很有趣地挑拨他们的读者。
有些是天生硬心肠和卑鄙的；有些是天生坦白磊落，尚侠慷慨的；也有些是天生柔弱胆怯多愁多虑的。
有些人在将要读书时常想起许多的借口。